domingo, 18 de junio de 2017

CARTA ABIERTA


CARTA ABIERTA

A LA OPINIÓN PÚBLICA.
AL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA.
AL CONGRESO NACIONAL.
AL MINISTERIO DE EDUCACIÓN.

Con el debido respeto me dirijo para poner de manifiesto “LA TRISTE SITUACIÓN DEL MESTRO PERUANO” (incluido maestros y maestras), a fin de formar conciencia y revalorar la misión educadora del “MAESTRO PERUANO”, no por lástima, sino teniendo en cuenta que los maestros son los forjadores de generaciones a fin de lograr un nuevo hombre peruano para la consolidación de una nueva sociedad peruana; y, por la postergación en que se encuentra como persona y profesional.
Haciendo un análisis como maestro Cesante identificado con la misión educadora de mis colegas, he llegado a la conclusión en sintetizar como: “LA TRISTE SITUACIÓN DEL MAESTRO PERUANO”; el cual me permito esbozar en base a las funciones que desempeñan en su diario actuar en las aulas, las que indico a continuación:

1. Participa en la elaboración el Proyecto Educativo Institucional (PEI).
2.  Participa en la elaboración del Proyecto Curricular Institucional (PCI)
3. Analiza el Currículo Nacional del Nivel educativo a su cargo.
4. Analiza los Principios del aprendizaje (Categorías): Competencias, Capacidades, Desempeños, Estándares de Aprendizaje, Enfoques Transversales (Valores, Principios),
5. Organiza y preside el CONEI, convocando activamente a reuniones con padres de familia.
6. Elabora la periodificación del Año Escolar.
7. Elabora su Carpeta Pedagógica con todos los documentos pedagógicos y administrativos.
8. Elabora su Carpeta de Soporte Pedagógico
9. Elabora su Portafolio.
10. Elabora el Calendario Cívico Escolar, a desarrollarse a nivel de su aula y a nivel de Institución Educativa.
11. Elabora el Reglamento Interno del Aula
12. Elaboran las normas de convivencia de su aula con la participación de sus estudiantes.
13. Elabora material educativo para la organización y ambientación de su aula
14. Elabora el periódico mural de su aula.
15. Elabora y procesa la Nómina de Matrícula de los estudiantes a su cargo
16. Elabora su Planificación Curricular Anual: Unidades Didácticas para cada mes con la secuencia de las sesiones de aprendizaje a desarrollar durante los días laborables del mes.
17. Selecciona diariamente los procesos pedagógicos, didácticos y cognitivos para organizar sus sesiones de aprendizaje, de acuerdo a las áreas curriculares.
18. Elabora diariamente 2 ó más Sesiones de Aprendizajes para el desarrollo del proceso enseñanza aprendizaje (Clases), éstas son elaborados diariamente por los maestros en sus respectivas casas.
19. Elabora diariamente su material educativo para el desarrollo de cada una de las sesiones de aprendizaje, los que son elaborados en su casa por los maestros.
20. Elabora diariamente el material educativo para los estudiantes (fichas, guías, texto de lecturas, para el desarrollo de cada una de las sesiones de aprendizaje de las diferentes Áreas Curriculares, los que son elaborados en su casa por los maestros.
21. Elabora fichas de Comprensión Lectora (cuentos, fábulas, trabalenguas, poesías, canciones, texto de lecturas seleccionadas, etc.).
22. Elabora diariamente los instrumentos de evaluación para 2 ó más sesiones de aprendizaje (clases) de acuerdo con las diferentes áreas curriculares: Lista de Cotejo (individual, grupal), Rúbricas, Fichas de Observación, Cuestionarios, etc.
23. Revisa y se prepara en los contenidos teórico – científico a desarrollar en las sesiones de aprendizaje (clases) de acuerdo a las áreas curriculares a desarrollar.
24. Elabora el Plan Tutorial del Aula
25. Elabora sesiones de aprendizaje para el desarrollo de la hora de tutoría para trabajar con los estudiantes y con Padres de Familia.
26. Elabora el Plan de actividades para el desarrollo del “Día de Logro” con estudiantes y padres de Familia.
27. Planifica, organiza y ejecuta las “Jornadas con Padres de Familia”.
28. Llena diariamente del cuaderno de control de los estudiantes con las diferentes ocurrencias, tareas y el avance del rendimiento académico de los estudiantes.
29. Participa de las reuniones de coordinación de la Plana Docente de la Institución Educativa con el personal directivo sobre diferentes aspectos durante el Año Escolar, utilizando los días sábados o  en horas fuera del horario de clases.
30. Recupera clases los días sábados por diferentes motivos
31. Participa en la reunión de Padres de Familia de su aula para tratar sobre diversos temas: avance pedagógico, rendimiento académico de sus hijos, problemas de comportamiento de sus hijos, formar comisiones para diversas actividades extracurriculares durante el Año Escolar.
32. Invierte diariamente mínimamente la suma de dos nuevos soles S/. 2.00 parte de su magro sueldo para sacar copias fotostáticas de fichas, carteles, y otros materiales para el desarrollo de sus sesiones de aprendizaje (clases).
33. Invierte diariamente mínimamente la suma de dos nuevos soles S/. 2.00 parte de su magro sueldo para pagar su pasaje de ida y vuelta para constituirse a sus centros de trabajo. En caso de los maestros de áreas rurales del interior del país tienen que caminar horas y horas, trasladarse a caballo o a carro invirtiendo económicamente parte de su magro sueldo. ¿Qué injusticia?, mientras los congresistas tienen chofer, automóvil a su disposición, asesores, asistentes; o los policías que tienen pasaje libre y cuánto ganan.
34. Procesa su Registro de evaluación en base al rendimiento académico de los estudiantes a su cargo.
35. Elabora y procesa el Acta de Evaluación Final.
36. Cumple sin dudas y murmuraciones la frondosa legislación educativa.

COROLARIO

La vida del maestro peruano, a pesar de su agotada labor pedagógica  a dedicación exclusiva de mañana, tarde, noche, sábados, domingos y feriados se ve obligado a:

a.    Vivir en permanente estrés, incomprendido considerado como el trabajador de última categoría.
b.    Laborar 35 horas semanales
c.    Laborar hasta los 65 años de edad, terminando inválido y luego dejar sus restos en el cementerio.
d.    Percibir un sueldo de hambre, sin ser reconocidos sus sacrificios  por las horas extras y/o adicionales; habiéndose convertido el hogar del maestro en su segundo centro de trabajo, porque allí planifica, programa, elabora materiales educativos, procesa todas las informaciones recogidas con los instrumentos de evaluación para cumplir son su tarea educadora en beneficio  de toda una generación.
e.    Percibir una pensión miserable como pensionista al cumplir sus 65 años de edad, siendo retirado del servicio docente sin pena ni gloria entregándole su resolución de cese.

Pero, al maestro se le exige un PERFIL PROFESIONAL como educador impecable. Con una Ley de la Reforma magisterial que recorta derechos fundamentales y adquiridos, exigiendo que debe ser:

 EN LO ACADÉMICO:

INVESTIGADOR: Demostrar capacidades científicas (curiosidad, capacidad de asombro, observación, análisis, síntesis y evaluación). Saber presentar el fruto de su investigación y su pensamiento en forma apropiada, coherente y consistente. Tener hábitos de lectura, gusto por el estudio, deseo de aprender por sí mismo.

INNOVADOR: Crear y trabajar con materiales educativos para desarrollar mejor los contenidos, en especial las capacidades mentales y físicas de los alumnos.

FORMADOR: Guiar, orientar, aconsejar y enseñar valores con su ejemplo de vida, para transmitirla a sus alumnos y estos sepan responder de una manera asertiva a los problemas que se suscitan en la sociedad.

INFORMADO: Manejar a la perfección los contenidos de su área y nivel, a la vez conoce las técnicas y estrategias para mejorar el aprendizaje en sus alumnos.

DINÁMICO: Realizar juegos, dinámicas y nuevas formas de trabajo que agilizan el trabajo educativo, motivando a los alumnos a aprender.

LÍDER: Dirigir, ordenar, organizar y atender de manera justa.

ACTUALIZADO: Buscar constantemente adquirir más información de la ya conocida para estar al día en la preparación de sus clases, a la vez conoce las últimas técnicas e innovaciones pedagógicas que necesitan nuestros alumnos para el dúo enseñanza aprendizaje.

EN LO ACTITUDINAL:

PUNTUAL: Llegar a tiempo a su centro laboral, respetar recreos y salidas en el aula. Asistir a reuniones realizadas por la dirección, llegando a tiempo y respetando la llegada de los otros.

RESPETUOSO: Saludar al ingresar y despedirse al retirarse. Buscar un buen clima institucional, estableciendo relaciones con sus pares y la entidad educativa. Respetar ideas.

ORGANIZADO: Realizar sus tareas docentes sincronizando tiempos y espacios que no afecten su desempeño laboral. Planificar su sesión de clase con tiempo.

PROACTIVO: Mostrar iniciativa en la ejecución de su clase, trabajo y de sus funciones como profesor. Ser independiente y autónomo. Preguntar e indagar para desarrollar su proyecto.

RESPONSABLE: Presentar a tiempo sus trabajos, fichas, prácticas, exámenes, siendo un ejemplo a seguir y asumiendo las consecuencias de sus actos en la sociedad.

EN LO SOCIAL:

SOLIDARIO: Mostrar una actitud de ayuda frene a los problemas que acontecen sus compañeros, compartir sus materiales pedagógicos, técnicas, estrategias.

COMUNICATIVO: Conversar con sus colegas, coordinadores y directores, expresar sus ideas e inquietudes, comentar todos los hechos acontecidos a dirección, coordinación o secretaría.

PARTICIPATIVO: Estar inmerso en las actividades, preguntar, dar ideas, opinar, sentirse parte del equipo de trabajo, identificarse con la institución, mejorar la imagen del colegio.

SOCIABLE: Saber integrarse fácilmente a cualquier grupo de trabajo o compañeros, estableciendo relaciones de amistad. No debe ser arisco, habla y conversa de diversos temas.

TRABAJADOR: Reconocer el trabajo como acción que le ayuda en su desarrollo y realización personal. Poseer una formación básica para el trabajo, que le permita ser útil. Buscar siempre dar lo mejor de sí mismo, siendo eficiente y exigente consigo mismo, brindando servicios de calidad y no huyendo al esfuerzo.

NOTA: Si así se le exigiera a los señores Congresistas otra cosa sería nuestra patria.

HIPOLITO G. YÁNAC RIVERA
DNI Nº 08212181


Dirección: Jirón Pallka Nº 1007, Urbanización Mangomarca Baja, San Juan de Lurigancho, Lima, Perú.

sábado, 22 de abril de 2017

TRISTE REALIDAD DE LOS MOLINOS DE “ANTAY MOZO” Y “TAMBO INDIO”


TRISTE REALIDAD DE LOS MOLINOS DE “ANTAY MOZO” Y “TAMBO INDIO”

Hermanos cajatambinos, como dijo César Vallejo, en su poema “LOS NUEVE MONSTRUOS”: “Hay, hermanos muchísimo que hacer”, paradójicamente esa es la realidad de Cajatambo, tanta desidia de nosotros sus hijos que no valoramos lo que nuestros ancestros pudo hacer con todas sus limitaciones; que ahora, a pesar de los adelantos de la ciencia y la tecnología los cajatambinos estamos como el cangrejo caminando por atrás.

Particularmente, yo, aplaudo la iniciativa de RAYMUNDO HÍJAR; pero, con los molinos de piedra que allí están sepultados podríamos construir una nueva infraestructura, tanto en el molino de “Tambo Indio” como el de “Antay Mozo”.

En vista que el Alcalde no tiene iniciativas, sería interesante recurrir al Patronato que se formó y creo que ha sido flor de un día; pero, hay que impulsarlo para que nos avoquemos hacer realidad la reconstrucción del patrimonio cultural de los molinos de Cajatambo; dicho de paso, han tenido su historia en la vida económica, social y cultura de nuestro Cajatambo de antaño.

Quisiera hacer un pequeño comentario personal. Hay mucho que decir. Primeramente se encuentran en estado de abandono y destrucción por desidia de los mismos paisanos residentes en Cajatambo. En los años gloriosos, las comunidades se encargaban de su mantenimiento, todos los años el primero de enero (año nuevo) los Alcalde Pedáneo de las comunidades al hacer el cambio de vara (Varayoc) iban a los molinos para ver su estado y dar posesión al nuevo concesionario que iba conducir los molinos. En esos tiempos los molinos eran de necesidad y utilidad pública para moler la jora para la elaboración de la chica y su venta en la calle Gorgor, en la Calle embudo, en la calle de Andahuylas, en la calle de la señor Adolfina y en San Pablo, cuya actividad era permanente. Por otro lado, Los molinos funcionaban para moler el trigo y obtener la harina para amasar y elaborar los riquísimos bollos, la semita para consumo de cada familia, así como para la elaboración de los panecillos en épocas de fiestas: la Semana Santa, la fiesta de las Aucas, la fiesta Patronal, la Trilla de Trigo, para Todos los Santos, etc., etc.. Además, estaban obligados a mejorar las acequias para dotar de agua a los molinos; sus tomas eran bien cuidados. Por otra parte, la población demográfica era creciente, pero, con la migración y la formación de las colonias cajatambinas en Huacho, Lima ha habido un despoblamiento; así como otros factores que han influido en la idiosincrasia y el nuevo comportamiento de la nueva gente cajatambina. Hay mucho más que comentar, para recordar suficiente. Pero, interesante la idea, debemos valorar como restos culturales de nuestro pasado y convertir en lugares turísticos como lo hacen otros pueblos del que conozco.

Me permito acompañar algunas fotos de la triste realidad en que se encuentran los molinos de antaño. En verdad da pena.





POEMA DE CÉSAR VALLEJO

LOS NUEVE MONSTRUOS



Y, desgraciadamente,
el dolor crece en el mundo a cada rato,
crece a treinta minutos por segundo, paso a paso,
y la naturaleza del dolor, es el dolor dos veces
y la condición del martirio, carnívora, voraz,
es el dolor dos veces
y la función de la yerba purísima, el dolor
dos veces
y el bien de ser, dolernos doblemente.
Jamás, hombres humanos,
hubo tanto dolor en el pecho, en la solapa, en la cartera,
en el vaso, en la carnicería, en la aritmética!
Jamás tanto cariño doloroso,
jamás tanta cerca arremetió lo lejos,
jamás el fuego nunca
jugó mejor su rol de frío muerto!
Jamás, señor ministro de salud, fue la salud
más mortal
y la migraña extrajo tanta frente de la frente!
Y el mueble tuvo en su cajón, dolor,
el corazón, en su cajón, dolor,
la lagartija, en su cajón, dolor.
Crece la desdicha, hermanos hombres,
más pronto que la máquina, a diez máquinas, y crece
con la res de Rosseau, con nuestras barbas;
crece el mal por razones que ignoramos
y es una inundación con propios líquidos,
con propio barro y propia nube sólida!
Invierte el sufrimiento posiciones, da función
en que el humor acuoso es vertical
al pavimento,
el ojo es visto y esta oreja oída,
y esta oreja da nueve campanadas a la hora
del rayo, y nueve carcajadas
a la hora del trigo, y nueve sones hembras
a la hora del llanto, y nueve cánticos
a la hora del hambre y nueve truenos
y nueve látigos, menos un grito.
El dolor nos agarra, hermanos hombres,
por detrás, de perfil,
y nos aloca en los cinemas,
nos clava en los gramófonos,
nos desclava en los lechos, cae perpendicularmente
a nuestros boletos, a nuestras cartas;
y es muy grave sufrir, puede uno orar...
Pues de resultas
del dolor, hay algunos
que nacen, otros crecen, otros mueren,
y otros que nacen y no mueren, otros
que sin haber nacido, mueren, y otros
que no nacen ni mueren (son los más).
Y también de resultas
del sufrimiento, estoy triste
hasta la cabeza, y más triste hasta el tobillo,
de ver al pan, crucificado, al nabo,
ensangrentado,
llorando, a la cebolla,
al cereal, en general, harina,
a la sal, hecha polvo, al agua, huyendo,
al vino, un ecce-homo,
tan pálida a la nieve, al sol tan ardido¹!
¡Cómo, hermanos humanos,
no deciros que ya no puedo y
ya no puedo con tanto cajón,
tanto minuto, tanta
lagartija y tanta
inversión, tanto lejos y tanta sed de sed!
Señor Ministro de Salud: ¿qué hacer?
¡Ah! desgraciadamente, hombre humanos,
hay, hermanos, muchísimo que hacer.
autógrafo


domingo, 16 de abril de 2017

viernes, 14 de abril de 2017

AMOR A UNA MADRE
(Autor: Hipólito G. Yánac Rivera)

Bajo el diáfano cielo azul Cajatambino,
de una mañana del  13 de Marzo de 2017,
entre la frescura y el aroma  de las flores
amarillas de los rábanos, y
el vendaval  de los eucaliptos y alisos

bajo la mirada del San Cristóbal
estaba junto a mi madre
en el Campo Santo de Tabín,
donde descansa mi madre
para decirle que estaba presente
y compartir nuestros sentimientos
como si fuera ayer, y
que perdurará por siempre.


miércoles, 15 de marzo de 2017

PROVINCIA DE CAJATAMBO DECLARADO EN EMERGENCIA

PROVINCIA DE CAJATAMBO DECLARADO EN EMERGENCIA


DECRETO SUPREMO Nº 025-2017-PCM.


A fin de cumplir con las acciones a ejecutar dentro de los 45 días del plazo concedido al Gobierno Regional de Lima, es necesario que el señor Alcalde Provincial, los Alcaldes Distritales, las Instituciones representativas como el Centro Juventud Cajatambo, el Centro Provincial Cajatambo, el Centro Regional Huacho, exijamos al Gobernador Nelson Chui, para que de inmediato se ejecuten los trabajos de rehabilitación de la carretera a los cinco (5) distritos de la provincia de Cajatambo, así como a los diferentes centros poblados. 

Es preciso recordar al Gobernador Nelson Chui, que el año pasado recibió un presupuesto especial para comprar maquinaria pesada que prevenir los desastres naturales, pero, a la provincia de cajatambo no le asignó ninguno, habiendo atendido a las demás provincias. Desgraciadamente, la Provincia de Cajatambo ha sido siempre olvidada, marginada, postergada; ahora no debemos permitir que suceda eso. Bien dice un adagio "el que no llora no mama", ¡entonces qué esperamos!.

Me permito hacer este llamdo sin ningún interés personal, solamente por el amor a la tierra que nos viera nacer.


jueves, 23 de febrero de 2017

martes, 21 de febrero de 2017

GUNG HO - TRABAJANDO JUNTOS POR UN VERDADERO CAMBIO

GUNG HO (enfoque animales)
¡Hacer Clic para ver el video!

TRABAJANDO JUNTOS POR UN VERDADERO CAMBIO

El video es una muestra clara de lo que se debe tener en cuenta para llevar un buen equipo de trabajo al éxito y con ello lograr una buena administración y manejo de un negocio, ya que si  un líder cumple paso a paso con cabalidad los tres puntos del enfoque obtendrán  buenos resultados.
El video nos enseña que para alcanzar  todas las metas y objetivos propuestos en cualquier campo de actividad es importante trabajar bajo tres lineamientos que son:

1.        EL ESPÍRITU DE LA ARDILLA.    
             

                   
"Las ardillas son trabajadoras".  Trabajan motivadas porque creen que su trabajo vale la pena y es importante, es entonces aquí donde debemos copiarnos de estos animales y primero que todo entender por qué nuestro trabajo es importante, entender qué contribución  damos  y quienes se benefician  con la actividad que realizamos; puesto que si cada empleado es consciente de todo lo anterior trabaja motivado porque sabe que lo que está produciendo es importante, y  por muy insignificante que sea su labor vale la pena.

2.     MÉTODO DEL CASTOR.        




El castor es también muy trabajador y a diferencia de la ardilla; este animal trabaja  mucho pero lo hace en equipo, pues  no tienen un líder que los esté empujando, simplemente porque cada quien sabe lo que tiene que hacer y es libre de hacerlo como le parezca. Al aplicar esto en nuestra vida laboral; debemos entender que hay que estar en control para alcanzar las metas; compartiéndolas y entendiéndolas; sin tener la necesidad de que nos las impongan y nos digan cómo hacer nuestro trabajo, respetando así los pensamientos y sentimientos de cada persona obteniendo como resultado más productividad por parte de cada trabajador.

3.     DON DEL GANSO.  


     Al observar el comportamiento de este animal vemos que todos viven felices ya que entre ellos se felicitan, se estimulan y se apoyan.  Así mismo tiene que ser el ambiente laboral si se quiere obtener un buen resultado de productividad;  puesto que el estimular genera entusiasmo y si todos nos apoyamos, nos felicitamos y estimulamos, trabajamos entusiasmados obteniendo  un buen ambiente laboral y por ende una alta productividad.  Debemos dejar que las personas hagan su trabajo y utilicen sus conocimientos de la forma que mejor lo consideren, ya que si les imponemos una manera de hacerlo no habrá comodidad y su rendimiento no será el mismo.

En conclusión, estos tres elementos juntos indican que termina el proceso para ejercer una función puesto que hay que ver a cada trabajador como miembro del equipo; y como miembros de un equipo deben versen lo positivo, apoyarse y estimularse unos a otros para así obtener como resultado una alta productividad y organización,  ya que E= MC2;  entusiasmo es igual a misión multiplicada por dinero contante y sonante al doble.

jueves, 16 de febrero de 2017

"PREVENIR EL FUTURO CERCANO"


"PREVENIR EL FUTURO CERCANO"

EN LA ÚLTIMA PARTE DE UN ARTÍCULO ESCRITO EN MI BLOG "DESPERTAR CAJATAMBINO" SOBRE EL "SISTEMA NACIONAL PARA LA FORMACIÓN DE EMPRESAS POPULARES PRODUCTIVAS AUTOGESTIONARIAS COMO ESTRATEGIA PARA REDUCIR LA POBREZA Y PROMOVER EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS DEL PERÚ", HABÍA ESCRITO "PREVENIR EL FUTURO CERCANO", NO COMO SI FUERA UN VIDENTE, SINO, TOMANDO EN CUENTA NUESTRA REALIDAD NACIONAL, EN EL QUE NADIE SE PREOCUPA EN FORMA SISTEMÁTICA Y PLANIFICADA, POR LO QUE ANDAMOS A LA DERIVA; ES DECIR, SUCEDIENDO DESASTRES, HUAYCOS, CRÍMENES, CORRUPCIÓN A DIESTRA Y SINIESTRA COMO SI FUERAN ALGO NATURAL Y NO PASA NADA, VIVIMOS EN UN PAÍS SIN UNA VERDADERA PLANIFICACIÓN. A CONTINUACIÓN TRATO DE REPRODUCIR EL TEXTO ALUDIDO, YA QUE ME HABÍA ANTICIPADO A LO QUE IBA SUCEDER:
"PREVENIR EL FUTURO CERCANO"
A causa del hacinamiento, el problema de la contaminación ambiental y el calentamiento global y/o a consecuencia de los desastres naturales (terremotos, el fenómeno del niño, etc.). La ciudad de Lima y algunas ciudades de la costa donde se encuentran centralizado casi el 90% de la población nacional, dentro de los cinco o diez años venideros, podrán colapsar y generar una gran crisis. Por tanto, los pobladores que quedan tendrán que ser evacuados a las zonas del interior del país, por las siguientes razones:
1. No habrá suficiente agua potable para abastecer a todas las poblaciones (pueblos jóvenes, AA.HH).
2. No habrá suficiente energía eléctrica para abastecer a todas las poblaciones.
3. Se producirán grandes epidemias (pandemias) incontrolables.
4. Habrá escasez de productos de primera necesidad, más que todo de productos agrícolas o de pan llevar.
5. Se incrementará en forma incontrolable la delincuencia y el crimen organizado generado por la extrema pobreza y la desigualdad generado desde el aparato del Estado, y por la apropiación de nuestras riquezas naturales por empresas multinacionales con el pretexto de la inversión privada.

domingo, 12 de febrero de 2017

HOMENAJE A CAJATAMBO POR SU 196º AÑOS DE CREACIÓN POLÍTICA

HOMENAJE A CAJATAMBO POR SU 196º AÑOS DE CREACIÓN POLÍTICA



Reglamento Provisional de 1821
(12 de febrero de 1821)

Que establece la demarcación del territorio que actualmente ocupa el Ejército Libertador del Perú, y la forma de administración que debe regir hasta que se construya una autoridad central por la voluntad de los pueblos libres.

Encargado de restituir á esta vasta parte del Continente Americano su existencia y sus derechos, es un deber mio consultar sin restricción todos los medios capaces de contribuir á aquella grande obra. Aunque la victoria hiciese una estrecha alianza con mis armas, quedaria sin embargo un peligroso vacio en los empeños que he contraido, si no me anticipasé á preparar los elementos de la reforma universal, que ni es posible perfeccionar en un dia, ni es justo diferir enteramente bajo ningun pretexto.

Los sucesos mas brillantes de la guerra, y las empresas mas gloriosas del genio de los hombres, no harian mas que excitar en los pueblos un sentimiento de admiración mezclado de zozobra, si no entreviesen por término de todas ellas la mejora de sus instituciones y la indemnización de sus actuales sacrificios. Entre el escollo de una reforma prematura, y el peligro de dejar intactos los abusos, hay un medio, cuya amplitud señalan las circunstancias del momento, y la gran ley de la necesidad. Cualesquiera que sean las dificultades que se presenten al adoptarlo, es preciso tener un grado de coraje superior á ellas, y hacer el bien con firmeza y con generosidad, para iniciar la importante obra que el tiempo consolidará mas adelante.

Sobre estos principios, y á fin de atender los diversos objetos que en el nuevo órden de cosas hacen inevitable el cambiamiento de la administración, para no dejar en la incertidumbre y sin sistema las autoridades, y expuestos los derechos particulares á los riesgos de una jurisdicción indefinida, ó á la falta absoluta de recursos que suplan las formas suprimidas por la necesidad : he resuelto establecer el siguiente Reglamento, usando de las facultades que en mi residen, y consultando el derecho que tienen los pueblos al establecimiento de aquellas reglas de que penden el órden y la seguridad general, el cual debe emanar en todas circunstancias de la suprema autoridad que existe de hecho, aun prescindiendo del derecho en que se funde: por tanto, y con la expresa calidad de provisorio, movido del interes público, y autorizado por esa imperiosa ley, que solo deja elección en los medios, y no en su objeto, declaro y establezco lo siguiente:

1. El territorio que actualmente se halla bajo la protección del Ejército Libertador, se dividirá en cuatro departamentos, comprendidos en estos términos: los partidos del Cercado de Trujillo, Lambayeque, Piura, Cajamarca, Huamachuco, Pataz y Chachapoyas, formarán el departamento de Trujillo con las doctrinas de su dependencia: los de Tarma, Jauja, Huancayo y Pasco, formarán el departamento de Huaylas, Cajatambo, Conchucos, Huamalies y Huanuco, formarán el departamento denominado de la Costa.

2. En cada seccion de estas, habrá un presidente de departamento: la residencia de los dos primeros será en Trujillo, y Tarma; la del tercero en Huaras, y la del cuarto en Huaura.

3. Los jefes de partido que ántes se denominaban sub-delegados, se llamarán gobernadores, y ejercerán las mismas funciones de aquellos: en los pueblos de cada partido habrá un teniente gobernador que recibirá inmediatamente las órdenes del gobernador del partido y este del presidente del departamento.

4. Sus atribuciones serán las siguientes. Podrá proponer la creacion de nuevos cuerpos de milicias, arreglar su economía interior, y hacer las propuestas de oficiales á la capitania general.

5. Conocerá en todas las causas civiles y criminales que por derecho correspondian á los gobernadores intendentes en los mismos términos que hasta aqui, consultando el dictámen del asesor del departamento en los casos prevenidos por las leyes, y remitiéndolas para su aprobacion al capitan general.

6. Conocerá exclusivamente en las causas de Hacienda, sujetándose al dictamen de su asesor en los asuntos contenciosos.

7. En cada departamento habrá un agente fiscal con quien de entenderán las instancias en que se interese el Erario público: tambien será de su resorte el promover la prosperidad y aumento de este ramo, y vigilar sobre la conducta de los empleados, entablar acciones contra ellos en caso necesario, é informar sobre las medidas que convenga tomar para el aumento y conservación de la riqueza pública.

8. De las sentencias pronunciadas por los presidentes de los departamentos en los asuntos contenciosos de Hacienda, habrá un grado de apelación al tribunal que se indicará luego.

9. En las causas civiles y criminales entre partes del fuero comun, se observarán sin alteración las leyes y ordenanzas del Perú, con la sola diferencia de que los recursos que ántes se dirigian á los llamados intendentes y subdelegados, se harán en lo sucesivo á los presidentes de los departamentos y gobernadores de los partidos.

10. Se establecerá una Cámara de Apelaciones en el departamento de Trujillo, compuesta de un presidente, dos vocales y un fiscal, que permanecerán en sus destinos miéntras duren sus buenos servicios: en los actos oficiales tendrá el tratamiento de Excelencia.

11. Luego que se instale este tribunal, formará el reglamento para su método interior, que me remitirá para su aprobación, y propondrá los demas empleados subalternos que considere absolutamente necesarios para la expedición de los negocios.

12. Sus atribuciones serán las siguientes: Conocerá en todas las causas y casos que ántes conocian las denominadas audiencias, con la sola restriccion de no entender en las causas de mayor cuantia, reputándose por tal la que pase del valor de quince mil pesos, cuyo conocimiento se reserva á los tribunales que establezca el gobierno central que se forme en el Perú.

13. Las alzadas en las causas de Hacienda se llevarán de todos los departamentos á la junta superior de Hacienda, compuesta de la Cámara de Apelaciones, y dos ministros del Tesoro público: el fiscal de la cámara llenará las mismas funciones que hasta aqui.

14. Los recursos conocidos en el derecho por de injusticia notoria, se interpondrán á la Capitania general, en atención á las circunstancias, y se decidirán por las leyes existentes con dictámen del auditor general.


15. Por regla general se establece que miéntras duren las actuales circunstancias, todas las causas de infidencia, traición, espionaje, o atentando contra el órden autoridades constituidas, serán privativamente del conocimiento de la Capitania General, á cuya disposición deberán remitirse los reos, con las correspondientes sumarias formadas por el juez del distrito para su decisión, conforme á las leyes.

16. El derecho del patronato queda reasumido en la Capitania general, y el de vice-patronato en los presidentes de los departamentos.

17. La jurisdiccion eclesiástica se administrará como hasta aqui, con estricta sujecion al derecho comun canónico.

18. Todas las leyes, ordenanzas y reglamentos que no estén en oposicion con los principios de libertad é independencia proclamados, con los decretos expedidos desde el 8 de Setiembre anterior, y con lo establecido en el presente, quedan en su fuerza y vigor, miéntras no sean derogados, ó abrogados por autoridad competente.

19. Todos los funcionarios públicos serán responsables á un juicio de residencia, que se seguirá por una comision especial nombrada al efecto por la Capitania general en los casos de gravedad y trascendencia.

20. Por un decreto particular se establecerán los sueldos que deban gozar todos los empleados de nueva creacion, y los distintivos correspondientes al rango de los magistrados de un pueblo libre.

Dado en el cuartel general de Huaura á 12 de Febrero de 1821.- 2o. de la libertad del Perú, y 4o. aniversario de la batalla de Chacabuco. JOSE DE SAN MARTÍN.- BERNARDO MONTEAGUDO, secretario de Guerra y Marina.- JUAN GARCÍA DEL RÍO, secretario de Gobierno y Hacienda.





NOSTALGIA POR CAJATAMBO
(Autor:  Hipolito G. Yánac Rivera)

¡Cajatambo! Eres mi encanto,
como mi madre, a quien adoro,
porque, les tengo presente,
en mi pensamiento y en mi corazón.

Siento en mi alma,
una profunda nostalgia,
pena de verme ausente de ti,
¡Cajatambo!, inolvidable.

Han pasado muchos años
desde que te dejé,
no por ingratitud, sino
por cumplir mi misión.

Cuando decidí regresar a tu seno,
sentí una profunda alegría,
porque volvería a verte, y
recrear con tu belleza mi ser.

Cada día que se acercaba
mi retorno, me hacía ilusiones
de encontrarte bella y cambiada,
porque así quería encontrarte.

Pero, llegó el día ansiado,
el hijo ausente estaba en tu seno,
esperando el amanecer del día siguiente,
para nuevamente contemplar y admirar tu belleza.

Pero, fue tan grande mi decepción,
te encontraba abandona, ultrajada,
mancillado tu santo nombre;
tus hijos te habíamos abandonado.

Mi alma se turbó de melancolía,
mi corazón sangraba de dolor,
mis ojos se nublaron, y por mis
mejillas corrían lágrimas de pena.

Mi impotencia no era por cobarde,
sino, mi nostalgia era
por el recuerdo de antaño,
cuando eras grande y próspera.

¡Cajatambo!
te asemejas a una ciudad olvidada,
como si estuvieras condenada,
a cien años de soledad,
por la apatía de nosotros tus hijos.

Paradójicamente, pareciera
tener asidero, el dicho popular:
“En tierra de ciegos, el tuerto es rey”
¡Cajatambo!,
despierta, recuerda tus hazañas,
cuna de valientes guerreros.

La ignominia, no podrá doblegarte,
la traición, aunque tarde se paga,
la pasión, mueve conciencias,
la ilusión, al final se hace realidad.

Pasarán algunos años y te veré,
florecer como las flores de mayo,
y al contemplar tu belleza, los traidores
y los cobardes huirán como judas.


 RECUERDOS DE UN AMANECER CAJATAMBINO
(Autor:  Hipolito G. Yánac Rivera)


(Escuela Prevocacional Nº 371 y 372 de Cajatambo)

Al hojear las páginas de mis recuerdos encuentro en mi pensamiento, lo maravilloso que era un amanecer cajatambino, un acontecimiento matizado de fenómenos naturales, como el destellar de la aurora, el cantar bullicioso de los pájaros como alabanzas al Divino Hacedor, el bramar de los animales como agradeciendo la bondades de la naturaleza, el aroma de las flores del campo, los rayos fulgurantes del sol y las actividades matutinas del poblador cajatambino.

El mes de mayo era el mes más florido, para Cajatambo el mes primaveral, donde todos los campos estaban cubiertos de verdor, flores, aromas; era un amanecer que representaba la creación divina de la naturaleza.

Al relampaguear (fulgurar) del crepúsculo (alba, aurora) se podía  contemplar un amanecer cajatambino acompañado del trinar de los “pichuychancas” (gorriones) como el cantar melodioso de los “cuculíes”, así como el silbido elegante del “ruiseñor” (Picuruy) que parecían elevar sus plegarias (adoraciones) al divino Hacedor.

El amanecer cajatambino del mes de mayo, era un acontecimiento indescriptible porque se matizaban entre el alba, la frescura de la mañana con el aroma de las flores de la papa penetrante hasta el fondo del corazón; el aroma de las flores de las habas que al percibirlos era como si inundaran lo más hondo de nuestro ser. El aroma de las flores del rábano, flores que cubrían como un manto amarillento todos los parajes (campos) cajatambinos.
Conforme pasaban los minutos se empezaba a escuchar el aleteo y el quiquiriquí de los gallos anunciando el amanecer de un nuevo día; siendo muy divertido escucharlos, ya que, unos cantaban por “Gayán”, otros por “Hualpahuayi”, “Cruzpata”, “Muñapampa” o en “Astobamba”, pero, entre ellos parecían responderse unos a otros con tonos diferentes, dando la sensación de alegría, melancolía, dando un tono característico al amanecer cajatambino.

El frío de la mañana era muy intenso porque se acentuaba con las heladas de la temporada, por lo que, para mitigar el frío se tenían que abrigar los varones con su poncho, chalina y sombrero; y las damas se protegían con sus mantas multicolores tejidas con lana de oveja o su pañolón y su sombrero de paja hormado con azufre adornado con su cinta negra.

Conforme iba aclarando el día los hermanos cajatambinos empezaban con sus actividades agrícolas, unos se dirigían a las tomas de los canales de riego para encausar las aguas a sus terrenos de cultivo para regar sus alfalfares, o cementeras de trigales, habas o maizales: otros se disponían a ordeñar leche a sus vacas, niños que iban arriando sus asnos, sus chanchos para dejarlos en el campo; era un accionar de todas las familias.

Ya aclarado el día, en el cielo cajatambino en su firmamento  azulado y límpido se apreciaba la aparición de los rayos fulgurantes del sol por el lado este en las cumbres de “Huaylashtoclanca”, por el oeste sus rayos luminosos que brillaban en los cerros de Poquián, Copa, por el lado sur en el cerro “Cuntuyojh” y la planicie de “Paricayán” y por el norte iluminando la cima del majestuoso guardián del cerro “San Cristóbal”.

Al mismo tiempo con el fulgor del sol naciente se podía notar como se levantaban las humaredas de las cocinas de las casas del pueblo cajatambino y Astobambino, señal que indicaba que las mamás empezaban a encender sus fogones de leña para preparar el desayuno que era muy variado. Algunos preparaban en base a leche que acababan de ordeñar, otros preparaban el suculento “Chupe verde” (Ayaj chupi) con su cancha de maíz amarillo o rojo; así como también su mate de “cedrón”, “Yerbaluisa” o “pimpinela” acompañado con su “Cuhuay” (papa asada en el fogón) o papa sancochada con su queso o con su cancha y su queso. Algunos degustaban con su “bollo” o “Cemita” elaborado por ellos mismos en los hornos de doña Adolfina, de doña Eugenia o de don Zenón Ticerán.

En algunas casas se percibía el olor del popular “calentado cajatambino”, lo que nos hacía suponer que empezaban a celebrar el cumpleaños de algún miembro de la familia y seguidamente se percibía el olor característico del “Ponche de chicha de jora”.

Mientras todo esto sucedía, los rayos solares bajaba por “Ocopata” minuto a minuto constituyendo el reloj natural que marcaba la hora para ir a la escuela. Cuando los rayos solares llegaba a la población de “Astobamba”, indicaba que estaba marcando las 7.30 a.m. momentos en que se escuchaba el primer campanazo que era la “Primera”; y cuando inundaba los rayos solares toda la población de Cajatambo marcaba las 8.00 a.m., momentos en que se escuchaba el segundo campanazo al que llamábamos la “Segunda”, indicando la formación para empezar las clases en las Escuelas Prevocacionales Nº 371 de Varones y Nº 372 de Mujeres. Así, pasamos los maravillosos años de nuestra infancia y adolescencia en nuestro querido Cajatambo, ¡Recuerdos inolvidables!

¡HOMENAJE AL CERRO  SAN CRISTÓBAL!
(Autor:  Hipolito G. Yánac Rivera)




Imponente cerro San Cristóbal,
guardián celoso de Cajatambo,
eres un enigma para los cajatambinos
ya que, no hemos podido
desenmarañar tu pasado histórico.

¡San Cristóbal!, a través del tiempo
has sido fuente de inspiración
para muchos cajatambinos que,
han escrito poemas y canciones
para resaltar tu grandeza.

¡San Cristóbal!, en tu cima y escarpadas
faldas, escondes muchos misterios
que, nadie ha podido escudriñarlos,
a pesar que se dicen y se cuentan
muchas versiones de tu pasado histórico.

¡San Cristóbal!, nadie a podido explicar
el origen de los dos manantiales
que brotan al pie de tu cima;
cual dos ojos que lloran
al contemplar la hermosura de Cajatambo.


¡San Cristóbal!, luego de haberte recorrido
cuerpo entero, y luego de haber palpado
algunos vestigios de tu pasado,
me permito atribuirte que en la antigüedad
fuiste un volcán activo y ardiente.

¡San Cristóbal!, las tierras blancas
que, están sepultadas en “Tizapampa”
son restos que erupcionaste de tus entrañas,
dejándonos huellas grandiosas que,
loscajatambinos no hemos sabido valorar.

De niños hemos jugado con esas tierras,
nuestros maestros nos hacían llevar
a nuestra Escuela Prevocacional 371
para marcar el campo de básquet o de voley
o el campo deportivo de la “pampa”- “Adahuaylas”.

¡San Cristóbal!, tú eres el testigo mudo
que, conoces  como se formó y floreció
la ciudadela de “Tambomarca”,
otra reliquia de Cajatambo
que a tus pies permanece olvidada.

¡San Cristóbal!, si pudieras hablarme,
me explicarías quienes fueron
los que habitaron tu cima
ya que, en ella hay vestigios
que demuestran que en el pasado
fuiste un gran ¡Mirador!.


¡San Cristóbal!, de tu cima se contempla
la belleza paisajística de Cajatambo,
a tu frente el “Huacshas” con su manto blanco
resplandece la cordillera del “Huayhuash”,
contemplando el serpentear del río “Isco”.


A tu costado te acompaña el enigmático “Shanocj”
con sus andes y sus ruinas arqueológicas,
“Huacatupi”, “Parpoj” y los andenes de “Cocachacra”
“Mamapunco”, portón del “CapacÑan”
que dan testimonio de una gran cultura pre inca.

¡San Cristóbal!, de tu mirador
contemplas al cerro “Kuntuyoj”,
cual si fuera tu hijo engreído
que, se cobija entre las cuevas de
“Matara”; otro vestigio histórico, encantado
por el espejismo de la laguna de “Milpoj”.


¡San Cristóbal!, obra de la creación divina
de tu cima igualmente contemplas,
las pampas de “Pariacayán”; ¡hermosa planicie!
asimismo, contemplas los hermosos parajes
de“Tocanca”, “Chunchur”, “Segra”
“Huaylashtoclanca”, “Mancán”, y “Sacgsuco”.


¡San Cristóbal!, mirador incomparable,
perpetuo vigilante y celoso guardián,
de mayo a diciembre contemplas
apacible y tranquilo al río “Shapil”,
pero, de enero hasta abril,
contemplas la furia de sus aguas
que hacen retumbar sus ecos
en las faldas de tu majestuoso cerro.


¡San Cristóbal!, si pudieras evocar
todo tu pasado, nos contarías
lo floreciente que fue la ciudadela de “Chiraumarca”,
hoy abandona, con su camino subterráneo
pasando por “Huaylancana”, “Chuhuilca”,
“Cashatampu”,”Ayajirca”, para llegar
a la ciudadela de “Tambomarca”.


¡San Cristóbal!, en tu regazo cobijas
al pueblo  de “Cajatambo”, cual esposa adorada
y a “Astobamba”, cual hija preferida,
¡hoy condenada a desaparecer!
por la furia de la naturaleza; todas ellas
circundada por el río “Tabín – Cuchichaca”,
rodeado de hermosos parajes
formando el valle cajatambino.


¡San Cristóbal!, mi ideal es hacer de tu cima
un MIRADOR TURÍSTICO, para hacer conocer
al mundo entero lo extraordinario e indescriptible que eres,
donde los turistas, y los visitantes puedan contemplar
lo maravilloso y fenomenal que eres; y
asimismo, contemplar la belleza paisajística
de nuestro querido Cajatambo.