martes, 25 de mayo de 2010

TRADICIONES DE MI TIERRA CAJATAMBINA

TRADICIONES DE MI TIERRA CAJATAMBINA
 (Escrito por Hipólito Yánac Rivera)


Nada queda oculto debajo del sol, como no hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo resista; o tanto va el cántaro por el agua que al final retorna sin asa. Frases o sentencias nacidas de las sabias enseñanzas de nuestros ancestros que han dejado actualidad en nuestras vidas. Lo que ha motivado exteriorizar lo que de niño escuchaba los relatos de personas mayores, cuando se me escarapelaba el cuerpo y los pelos se me ponían en punta. O también vivencias que pude experimentar en el trayecto de mi vida, las que fueron retratándose o archivándose en el procesador de mi mente. Ahora que he cumplido mi ciclo, me he propuesto sacar a luz para que la nueva generación pueda ilustrarse cuan mágico y efímera es la vida; así como para los de mi época al leerlos puedan recrear su imaginación y recordarse de los momentos felices que pasaron al contemplar la bella naturaleza cajatambina.

Para todos ustedes quiero dedicarles estos pequeños relatos intitulado “TRADICIONES DE MI TIERRA CAJATAMBINA”, quien sabe mal hilvanadas pero con profundo sentimiento. ¡Por Cajatambo, para Cajatambo y con Cajatambo!.

Hipólito Yánac Rivera


PRIMERA PARTE

Nota: En esta oportunidad pongo a disposición de nuestros lectores la primera parte relacionado a los “augurios nefastos o supersticiones”, que constituyen una serie de escritos que próximamente estarán saliendo a luz para el conocimiento de todos ustedes.

I. AUGURIOS NEFASTOS O SUPERSTICIONES:

1. EL CANTO DEL “BÚHO O LECHUZA O TUCU” Y EL ANUNCUIO DE LA MUERTE DE UNA PERSONA.

Este presentimiento fatalista es un caso generalizado en todos los pueblos de la provincia de Cajatambo y en algunos pueblos de nuestro país.

El “Búho o Lechuza o Tucu” (en quechua), es un animal nocturno que generalmente vive en los peñascos y lugares inaccesibles y no es usual verlos en la población.

Cuando era niño en compañía de amigos de nuestra misma edad acostumbrábamos cazar palomas con “ondilla” (onda de jebe) nos internábamos a la quebrada de “Pisacjhuaín” donde se encontraba la puerta de la iglesia del diablo, parecida a la puerta de la iglesia matriz de Cajatambo en forma ovalada, pero grabada en la roca en lo alto del cerro “Pisacjhuaín” al pie del paraje de “Huaylancana”, donde muy a menudo se escuchaba el canto de estos rapaces. La hembra solía cantar: “Tucu… Tucu… Tucu …” y el ave macho le contestaba: “Tucu….gur…., Tucu …. Gur…., Tucu …. Gur…”, que hacían una melodía animal que dentro de la soledad y el cerrado del lugar dicho canto era impresionante que infundía miedo, temor que nos hacía escarapelar el cuerpo.

De igual manera, a estas aves rapaces se les solía encontrar en la quebrada de “Huapogruy” en unos peñascos inaccesibles entre “Mayús”. y “Huaylanca”; también se les podían ubicar en las rocas y peñascos de “Antaquirca”, “Chiraumarca” o en los peñascos de “Huancaguisyán” y “Shapil”, como en las rocas de “Maray”, “Huacatupi” y “Shanocj”; y las cuevas de “Cuntuyocj” y “Matara”.

Repentinamente, de manera muy ocasional estas aves en horas de la noche entre las nueve y diez, hacían su aparición dentro de la población con su canto característico: “Tucu…, Tucu….., Tucu …” o “Tucu … gur…; Tucu …gur…", dejando atónitos a los pobladores, quienes se sentían sorprendidos, ya que se posaban en el techo de una vivienda abandonada, un “Rayán” (Saúco) o algún eucalipto, a una distancia muy cercana de la casa de la persona que se encontraba delicada de salud.

Entonces los vecinos se preguntaban y decían ¿quién estará enfermo?, posiblemente esté grave y va morir. Si a esa hora estábamos durmiendo y escuchábamos la conversación de los papás solíamos meternos dentro de la cama con un temor infernal que nos hacía sudar frío. Los papás o personas mayores comentaban y trataban de diferenciar el canto del “Búho”, si era hebra o macho. Luego de escuchar bien decían es hembra por que dice “Tucu …Tucu … Tucu…”, o sino decían es un “Búho” macho porque canta “Tucu….gur…., Tucu… gur, Tucu …. gur”; de lo que deducían que la persona que iba a morir era mujer o varón.

Pasado un tiempo de 15 a 20 días efectivamente se daba el desenlace fatal falleciendo una mujer o un varón de acuerdo al canto del búho que habían escuchado.

Este hecho era muy esporádico, no era de todos los días, por lo que, la población lo tomaba como una regla o presagio (vaticinio) fatal.

La explicación de este acontecimiento animal, es que estas aves de rapiña perciben el olor del cuerpo orgánico próximo a la muerte, localizando a la víctima; es por eso que vuelan cerca de la vivienda de la persona que va fallecer.


2. EL CANTO DE LA “PACA PACA” (en la sierra) O EL CERNÍCALO (en la costa)

La experiencia vivida por nuestros antepasados y nuestros padres, han dejado precedentes que se relacionaban con el modo de vida de ciertos animales, con la vida y la muerte de las personas, convirtiéndose en supersticiones que tienen asidero.

En el caso de la “Paca Paca” o “Cernícalo”, es un ave pequeña color marrón con manchas negras, cabeza abultada y pico y garras resistentes, que se alimentan de la carne de otras aves pequeñas, pequeños reptiles, pericotes; es muy parecido al Búho, viven en los árboles muy apartado de la población; haciendo su aparición esporádicamente cuando va anunciar la muerte de una persona.

Generalmente la “Paca Paca” se presenta de noche más o menos a la hora de la cena entre la 7 a 8 de la noche con su canto melancólico y característico: “Paca….Paca….Paca… Paca” con una orientación de norte a sur y por encima o cerca de la vivienda de la persona que se encuentra enferma o que va fallecer por muerte súbita (accidente, asesinato u otro motivo), y luego de de unos minutos vuelve a pasar por el mismo lugar de sur a norte con el mismo canto “Paca….Paca….Paca…Paca”.

Este acontecimiento es un aviso que alguien va morir, por lo que, las personas que están cenando o algunos que están durmiendo empiezan a murmurar maldiciendo al animal, diciendo: “Ya sé que voy a morir, no hay necesidad que vengas a avisarme”; y siguen comentando ¿Quién morirá?, ¿Sabías que alguien estaba enfermo? o a quién le pasará algo. Dicho y hecho, pasado un tiempo fallece una mujer o un varón.

La experiencia de estos hechos, en el caso del Búho y de la “Paca Paca” se debe a que estas son aves de rapiña, que tienen la capacidad de percibir el olor a la muerte antes del hecho fatal, haciéndose presente en el lugar donde va morir la persona.

3. EL “AULLIDO” DEL PERRO AL VER EL ESPÍRITU DE LA PERSONA QUE VA FALLECER.

Los animales, así como las personas tienen sus propias peculiaridades con la diferencia de que los animales no tienen la capacidad del sentido de la razón y si es que la tienen, es muy rudimentaria; pero tienen otras facultades o instintos más desarrollados que el hombre (como la vista, el olfato, etc.)

El perro, el animal más fiel y amigo del hombre, es capaz de premunirnos de algunos acontecimientos que se han arraigado dentro de las creencias de los pueblos cajatambinos.

En el caso del “aullido” o ladrido del perro es una forma de anticipar la muerte de una persona. Generalmente estos “aullidos” o ladridos suceden a altas horas de la noche, muy esporádicamente se puede escuchar de día dichos “aullidos”. La diferencia está, que de noche el animal se expresa con profundo dolor, de sufrimiento casi agonizante; en cambio si es de día es más leve y breve.

Dentro de la tranquilidad y el sueño apacible de los pobladores empieza el “aullido” de un perro “guauguau….! ¡guauguauuuuu……! !guaguauuuuuuuu…..! y cada vez más prolongado hasta que el animal queda extasiado (atónito, pasmado, sin aliento), como si alguien le estuviera atacando ¡guaguauuuuuuuuuuuuuu……..! y dándole una tonalidad sepulcral que al final pareciera desfallecer, preciso momento que el animal ha logrado avistar el espíritu (o alma) de la persona que va fallecer (presunto difunto o difunta); que generalmente empieza muy cerca de la vivienda o el lugar donde el presunto difunto frecuenta. Y cuando ya haya pasado el espíritu (o alma), el perro deja de aullar y empieza ladrar como si estuviera pasando una persona por el lugar; momentos en que los demás perros que se encuentran por la calle central a dos o tres cuadras adelante empiezan a “aullar” ¡guauguauuuuuuuu……!, ¡guauguauuuuuuuu……..!, lo que hace suponer que el espíritu continúa con su recorrido hacia el cementerio, por donde se conduce el “féretro”; y así sucesivamente hasta aproximarse al puente del río “tabín” cerca del cementerio.
Momento en que los perros de toda la población empiezan a “ladrar” en forma conjunta y natural como si estuvieran persiguiendo a una persona: ¡guauguau, guauguau!, ¡hap, hap!.

Luego, las personas al despertarse y escuchar toda la escena de los “aullidos” y “ladridos”, comentan que el “alma” está pasando, ya llegó a la “Capilla”, ya está cerca del puente, se dirige al cementerio.

El “aullido” y el “ladrido” de los perros, es sepulcral, que infunde terror (miedo, pánico) como si uno estuviera viendo al mismo espíritu (o alma). Y cuando uno es niño, es mucho más impresionante y terrorífico, trata de acurrucarse dentro de su cama buscando la protección de alguien.

Después de un tiempo, al mes o dos meses del aullido del perro, se produce el fallecimiento de una persona, confirmándose el presagio del animal. Lo curioso del caso, es que hay personas que según el tipo de “aullido” del perro pueden diferenciar si la próxima víctima va ser varón o mujer; y que en verdad no es simple coincidencia, por lo que, se ha hecho tradición.


4. EL CRUCE DE UN GATO NEGRO POR DELANTE DE UNA PERSONA EN LA CALLE O EN EL CAMINO.

Los animales tienen su aura cargada de energía positiva o negativa y en la forma como se comportan en un momento dado o frente a una determinada persona.

En caso del gato negro, por su color infunde cierto miedo, temor que muchas personas lo atribuyen a presagios diabólicos o terroríficos relacionándolos con ciertas leyendas o pasajes históricos.

Por lo que, muchas personas supersticiosas andan alertas a que un gato negro se le cruce en la calle o en el camino. Si el gato logra cruzar delante de él o ella, seguramente que alguna desgracia le va suceder, o los propósitos o planes que tenía como meta ese día, no los logrará.

Pero algunas personas supersticiosas, al momento que le cruce el gato negro tienen la capacidad de deducir las consecuencias que le va acarrear. Si el gato le cruza asustado y lo hace violentamente y luego de cierta distancia voltea para fijarle la mirada a la persona que le ha cruzado; es signo que la persona tiene energía positiva y ha dominado al animal por consiguiente superará su problema. Pero, cuando el gato haya cruzado raudamente y con pasos seguros y prosigue su camino sin voltear, es presagio que algo malo le va suceder o no va lograr sus propósitos.


5. EL CANTO DEL “SHEGUI”

Como se puede reiterar muchas aves y/o animales tienen comportamientos misteriosos o de presagios nefastos dentro de la evolución socio cultural de nuestros pueblos.

El “Seguí” es un pájaro que generalmente vive en el campo en la copa de los árboles y que raramente incursiona a la población para presagiar un acontecimiento fatal.

El “Seguí”, inusitadamente en horas de la tarde entre 4 a 5 de tarde aparece con su trinar característico: “Seguí…….!, “shegui……..!, “shegui………!, y pasa volando de oriente a oeste y se pierde por unos instantes, llegando por la cercanía de la casa de la mujer embarazada que va fallecer (que generalmente es cuando la mujer es primeriza), y luego repentinamente vuelve aparecer con su trino fatídico “seguí……”, “shegui……..!, “shegui…………”, y se retira volando de oeste a oriente con dirección al cementerio de “Tabín”.

Este acontecimiento, inmediatamente hace presumir que alguna joven o señora embarazada va a fallecer, bien por enfermedad o dando a luz. Dicho y hecho, después de un breve tiempo acontece el fallecimiento de una dama en el proceso de alumbramiento.

Quienes habían escuchado el trinar o el canto del “shegui”, se quedan sorprendidos de tal coincidencia, considerándolo como un pájaro de mal augurio, constituyéndose de esta manera como una tradición cajatambina; cuya creencia la gente joven ya no les toma en cuenta por desconocimiento y lo dan por desapercibido, pero los hechos siguen aconteciendo; por lo que, me permito ilustrar a través de las páginas de “Despertar Cajatambino”, en memoria de nuestros antepasados.


6. EL OLOR NAUSEABUNDO DE LA ORINA DEL “ZORRINO O AÑAZ”

Quienes conocemos el “zorrino” o “añaz”, es un animal que su hábitat es el campo, lugares escondidos de poca accesibilidad de las personas: siendo generalmente la “toma” (punto de captación del agua de regadío) de los canales de riego, donde hacen sus madrigueras.

Es una animal que utiliza como arma de defensa su orina cuando es atacado por algún animal (perro, zorro) o personas, expulsando su orina como si fuera un chisguete que tiene alcance a buena distancia; y si se ve perseguido inmediatamente orina en su cola que es bastante lanudo y empieza a levantar y bajar rápidamente sacudiendo el olor nauseabundo para alejar a su atacante. La persona que persigue al “zorrino” tiene que tener bastante cuidado porque al caerle la orina en el ojo le puede volver ciego.

Lo curioso del caso, es que, sin que el animal estuviera en la población de un momento a otro se llega a percibir el olor nauseabundo y fétido de la orina del “zorrino” (añaz) y que trasciende por muchas cuadras donde se encuentra la casa de la próxima víctima de la muerte.

Al percibir el olor nauseabundo inmediatamente la gente empieza asociar que alguien va morir. Esto ocurre generalmente en las noches, a partir de la 8 en adelante; pero que raras veces se logra percibir en horas de la mañana o de la tarde.

Hará unos 50 años atrás, a estos animales se les podían ubicar muy continuamente, pero a la fecha hallarlos es una casualidad, puesto que este animal está en proceso de extinción; pero sus presagios queda en nuestros recuerdos de quienes hemos tenido la suerte y las experiencias en conocerlo en vivo y en directo. Algunas personas, cuentan que si era cazados antes que expulse su orina, después de matarlo, de su carne hacían chicharrones, que según refieren eran muy parecido al del chancho. ¡Saborear para creer!


7. PERCIBIR EL OLOR PERFUMADO O FÉTIDO DE UNA FLOR.

La flor no solo representa la belleza, la pureza, la hermosura y lo sublime de la naturaleza, que muchas veces asociamos con la hermosura de una dama o de la mujer que amamos en la vida, o como también representamos la imagen de nuestra madre; sino, que también su perfume nos hace presagiar un evento grato de regocijo, como también un hecho o acontecimiento nefasto como una epidemia o una dolencia generalizada.

Cajatambo, en sus tiempo de grandeza cuando las estaciones del año era cronométricamente definidos, donde una estación se iniciaba un día determinado o con una actividad definida de la comunidad; haciendo que su producción agrícola sea abundante; los campos eran cubiertos de pastos, arbustos a todo dar; es así que, en cada estación se percibía un aroma especial de la naturaleza en cada paraje o lugar.

Es así, que cuando la producción de habas iba ser muy buena, cuando estaba en floración se percibía un aroma de la flor de habas que trascendía hasta la población de Cajatambo; entonces, nuestros padres decían éste año la cosecha de habas va ser muy buena. Y en verdad así sucedía. La cosecha duraba cuatro a cinco días como en Chuchuwilca, huaylancana, cospocoto, mayúsh., ogshuy, pinculiocj, cashatambo, misarrumi, jajacjpampa, querochacay, pariantana, laquear, ocopata en Astobamba (por eso, a los Astobambinos los llamaban “Habas Petaca”), luego se almacenaban para dos o más años. Hasta se tenía la costumbre de cebar a los chanchos, para luego hacer los chicharrones ¡que ricos!, ¿donde estará aquellos tiempos?

De igual manera sucedía con el trigo, el maíz, la papa, cuyos aromas se percibían en todo el valle cajatambino, era algo incomparable. Que tal forma de producir; lo bueno de esos tiempos que toda la gente se dedicaba a la agricultura y a su vez manejaban la rotación de cultivos y de la tierra en forma colectiva, lo que en la actualidad no sucede.

Pero, también el olor perfumado o fétido del aroma de una flor que se percibían en la población, eran relacionados como presagio de un acontecimiento:
a.En horas de la noche, cuando los pobladores se encontraba durmiendo, en el pueblo se percibía un olor perfumado, aromático, fragancioso, como si alguien hubiera esparcido un ambientador que, lentamente se iba desvaneciendo, haciendo sentir a la gente la belleza de la naturaleza cajatambina. La gente, inmediatamente relacionaba y comentaba que les deparaba un buen año de abundancia, ya que las cosechas iban ser muy buenas.
b.Pero, también después de muchos años llegaban a percibir un olor fétido del aroma de la flor de “Asiacjhuayta” o “Húahuayta”, generando un mal ambiente, el presagio de toda la gente era que iba ser una mal año, debido a muchos factores como: sequía, vientos huracanados, lluvias torrenciales. O también, presentían que iban a ser asechados por alguna enfermad o epidemia. Y así sucedía, conforme habían predicho.

Me acuerdo que cuando tenía 6 años de edad, invadió a la población un olor fétido olor a sangre, habiéndose quedado sorprendido la gente, y al poco tiempo fuimos invadidos por la fiebre asiática con hemorragia nasal y tos convulsiva que arrasó con toda la población y todos los distritos.


8. EL CHILLIDO DEL GRILLO (SUCRU) COMO MAL AUGURIO.

El grillo o “sucru” (en quechua), es un insecto ortóptero que vive dentro de los pedregales, en las viviendas abandonadas o también en las murallas de las chacras.

No es usual que estos insectos frecuenten las viviendas cuando están siendo habitadas, puesto que, todos los días se hace la limpieza, no dando lugar a que éstos se introduzcan; por lo que, es extraño su presencia dentro de la vivienda.

Pero, a pesar de ello, de un momento a otro se empieza a escuchar un chillido mortificante: “Chic, chic, chic, chic, chic.” O también: “Churrrr, churrrr, churrrr”, siendo muy difícil de ubicarlo. En un momento, pareciera que estuviera en el marco de la puerta, de rato como si estuviera en el techo, en otro momento como si estuviera dentro de los muebles, convirtiéndose la casa en un caos.

Este chillido del grillo, en la mayoría de las veces, sucede en las noches, cuando las familias se encuentran durmiendo; y de pronto empiezan a chillar haciendo despertar a todos los miembros de la familia, ya que el chillido es persistente y desesperante.

Las personas mayores tienen que levantarse y tratar de ubicarlo para eliminarlo o ahuyentarlo, pero, muchas veces es imposible localizarlo; si por suerte se logra localizarlo, están ocultos en un agujero o en una hendidura de la pared donde no se puede introducir ningún objeto.

Lo peor del caso, es cuando el chillido lo hacen en pareja, convirtiéndose en una escena dramática y trágica, ya que la hembra empieza a chillar quejándose de dolor: “Chiccccc…, chicccccc ….., chiccccccc …….”; y el macho le contesta: “Churrrrr….., churrrr….., churrrrrr….”, tratando de armonizar provocando estupor, angustia y desesperación; y si en casa hay algún enfermo el drama es peor.

La explicación del chillido del grillo, es un presagio para que cualquier miembro de la familia se enferme o que la persona que está enferma se agrave o va ha fallecer. Del chillido del grillo pueden diferenciar si el presagio es para que se enferme o muera un niño, niña, mujer o varón.

Para contrarestar el mal augurio del grillo, es necesario tratar de ubicarlo y matarlo.


9. EL “HUINTUNACUY” O CARGADA DE LOS GATOS.

Las noches sirven para el descanso placentero de las personas después de un arduo trabajo, como también, para las actividades ilícitas de los amigos del ajeno; y en el caso de algunos animales como el gato para presagiar hechos nefastos.

El “Huintunacuy” (en quechua) o cargada de los gatos, es una escena curiosa que realizan los gatos en grupo, para ello, los gatos se ubican en el techo, en la entrada de la puerta o zaguán, que según la tradición es el anuncio para la muerte de una persona de la casa.

Esta ceremonia del “Huintunacuy” (escenificación del sepelio de un muerto) o cargada por los gatos, consiste en que 5 o 6 gatos se ubican en un lugar especial, que puede ser el techo, la entrada de la puerta o zaguán de la casa de la persona que va fallecer. Allí, uno de los gatos se tira de largo, simulando ser el muerto y a sus costados se ubican el resto de los gatos en posición de cuclillas como si estuvieran orando, que al mismo tiempo empiezan a maullar tratando de imitar la voz de una mujer, una niña, niño o un varón adulto con un sentimiento de pena, dolor como si estuvieran llorando. “Ayayayyyyy…., mamaaaaaa, ayayayyyyyy…….., ñáuuuuuu……., guauuuuuuu……., guaguauuuuuu, ayayayyyyyyyy……., que de ratos se confunde con el llanto de una mujer o una criatura; y cuanto más prolongado se hace esta escena es terrorífico escuchar que infunde mucho miedo.

Lo curioso de la escena, es que los gatos de los costados los arrastra al que se hace de muerto, acompañado de sus lamentaciones que cada vez es más espeluznante (aterrador, espantoso, pavoroso, terrorífico, escalofriante). Para evitar que sigan causando pánico entre los miembros de la familia, los dueños de casa tratan de espantarlos a los gatos, los cuales salen disparados dejando tirado al gato que simula de muerto. ¡Posiblemente que muchos hayan escuchado!, es comprensible cuánto miedo habrán experimentado.


10. LA “TARÁNTULA” O “ATAPONGUY” Y EL ANUNCIO DE LA MUERTE DE UN FAMILIAR O EL ALEJAMIENTO DE UN FAMILIAR DEL SENO DE LA CASA.

La “Tarántula” o “Ataponguy” es una araña venenosa que vive en lugares muy apartados, en zonas rocosas, pedregales o en las murallas de las chacras: por tanto, es inusual que estos animalitos puedan hallarse dentro de la casa.

Es así, que en un momento inesperado este animal hace su aparición por el lugar más visible o por la puerta de la casa, impresionando a los miembros de la familia, quienes quedan estupefactos al contemplar su aspecto horripilante que genera un alboroto dentro de la casa hasta que los vecinos se enteran de tal acontecimiento.

Al contemplar al animal, las personas empiezan a comentar, según las creencias de nuestros antepasados, aseverando que es un animal de mal augurio, afirmando que posiblemente un miembro de la familia en especial los de avanzada edad va fallecer o de lo contrario algún miembro de la familia se va enfermar.

Pasado un tiempo prudencial, el presagio se cumple de acuerdo a lo anunciado. Por lo que, la población lo han tomado como una regla supersticiosa para relacionar los sucesos que acontece dentro de la población.


11. EL SAPO

Es una animal que vive en los ríos, pantanos o manantiales o también viven en lugares áridos y secos, pero, por sus características morfológicas infunde miedo, terror más que todo en las criaturas y las damas.

El caso es que, se vuelve extraño y trágico al hacer su aparición dentro de una vivienda, que no es algo común; lo que hace presagiar a los pobladores que algo malo va suceder. Generalmente, hace notar su presencia con su croar: “Troc, troc, troc”, pero muy pausadamente, como para que las persona entraran en pánico y se pongan en alerta; así aparece por la puerta saliendo de la habitación.

La reacción de los miembros de la casa, lógicamente es de desesperación alertando a los vecinos, quienes acongojados se aúnan con el pesar de su vecino, comentando que está anunciando la muerte de uno de sus familias o le manifiestan diciendo: “Les están votando de la casa”, éstos son animales de mal augurio. Momentos que al pobre sapito lo masacran matándole y quemándolo para arrojar sus cenizas, a fin de que no suceda su mal presagio.


12. LA SERPIENTE

La serpiente comúnmente llamado “culebra”, es otro animal que vive en parajes apartados, donde pocas veces frecuentan las personas. Toman diferentes colores: amarillo, plomo, negro o de colores combinados, que muy ocasionalmente se dejan ver.

Así, como a los animales descritos anteriormente, a la serpiente o culebra, se le atribuye presagios supersticiosos, como también lo utilizan para curar ciertas dolencias.

Cuando la culebra aparece dentro de la casa o en el patio, se le atribuye que está anunciando para que la familia o uno de sus miembros se vaya de la casa y nunca más vuelva.

Si la serpiente o culebra se cruza en su camino, es para que esa persona no vuelva más por esos lugares; así, como también es hallado dentro de su chacra, es un anuncio que esa persona se retirará para siempre de ese legar.

Por otra parte, la serpiente o culebra es buscado con sumo interés por personas que son entendidas para curar golpes, luxaciones y fracturas. En caso de golpes, la persona entendida, luego de cazar la culebra tiene que introducirlo dentro de una botella y luego llenarlo de alcohol y alcanfor; y con esa solución lo vendan la parte afectada de la persona, que en un tiempo breve lo sana. O si es una fractura, la persona entendida a la serpiente viva lo agarra de la boca y lo desgarra en dos partes y con ello, luego de acomodar lo huesos de la fractura los envuelve directamente en la parte afectada como si fuera un enyesado, que después de 20 o 30 días la fractura resulta sana, retirando las partes de la serpiente totalmente disecado.

Cosas y casos que la vida nos enseñan, y que en nuestras poblaciones andinas se convirtieron en supersticiones y tradiciones que tuvieron poderes mágicos, siendo parte del modo de vida de las personas.


lunes, 17 de mayo de 2010

FORMEMOS EMPRESAS POPULARES PRODUCTIVAS AUTOGESTIONARIAS COMO ESTRATEGIA PARA REDUCIR LA POBREZA Y PROMOVER EL DESARROLLO DE LA PROVINCIA DE CAJATAMBO

FORMEMOS EMPRESAS POPULARES PRODUCTIVAS AUTOGESTIONARIAS COMO ESTRATEGIA PARA REDUCIR LA POBREZA Y PROMOVER EL DESARROLLO DE LA PROVINCIA DE CAJATAMBO

(Elaborado por el profesor Hipólito Yánac Rivera)

INTRODUCCIÓN
La problemática social, económica y cultural por el que atraviesa la tierra que nos viera nacer, es preocupante puesto que las mismas autoridades locales en una reunión en la ciudad de Lima, han expuesto un diagnóstico calificándola como la provincia más pobre del departamento de Lima; hecho que debe preocuparnos  a todos. Entonces es necesario plantearnos alternativas de solución; por lo que debemos contribuir con nuestras ideas, planteamientos, propuestas; a fin de hacer viables proyectos que contribuyan al desarrollo y el engrandecimiento de nuestro pueblo.

El fondo del problema, es un tema cultural – social; nuestro pueblo nunca ha sido preparado para el cambio, no ha sido incentivado para generar su transformación. Aún peor, casi la totalidad de cajatambinos hemos emigrado a la capital; es decir, cajatambo a sufrido una castración social, ha sufrido un despoblamiento casi total, lo que ha motivado un conformismo, una pasividad, una apatía a su propio destino, sin iniciativa, sin proyección. Como tal, creo que cada uno de nosotros tenemos una responsabilidad moral de revertir con creces frente a esta problemática.

La autoridad local debe  ser un líder transformador, propiciar un gran cambio con visión de futuro; lo que equivale, una ruptura entre lo viejo por lo nuevo, romper esquemas tradicionales, cambiar las formas ancestrales de organización social. Por el contrario, debemos propiciar otro tipo de organización orientados a realizar actividades técnico -  productivos y empresariales; como protagonistas y actores de su propio destino.

Frente a las necesidades de desarrollo de la provincia de cajatambo, debemos plantearnos las siguientes interrogantes:

¿Qué producir? - ¿Cómo producir? - ¿Cuándo producir? - ¿Quiénes deben producir?- ¿Por qué producir? - ¿Para qué producir? - ¿Cuánto producir? - ¿Dónde producir? - ¿Para quién producir?

Y frente a estas interrogantes, debemos plantearnos: ¿Qué debemos hacer?; entonces, surge la imperiosa necesidad de formular “propuestas”. En consecuencia, me permito esbozar mi propuesta; el cual, pongo en consideración de los hermanos cajatambinos, a fin de que, pueda ser debatido, perfeccionado; y de ser viable su ejecución proponer a las autoridades y al pueblo cajatambino para su realización en forma consensuada; a través de un ¡trabajo en equipo!.
 
PROPUESTA

Planteamiento:

“Jamás las empresas privadas podrán luchar contra la pobreza; sino ofrecerán puestos de trabajo del cholo barato (mano de obra barata). Sólo, las Empresas Populares  Productivas Autogestionarias), serán las auténticas luchadoras contra la crisis de la pobreza, por ser los actores de su propio destino”
(H. Yánac R.)

I. FINALIDAD:

La presente propuesta tiene por finalidad, la generación de centros de trabajo y la formación de empresas populares productivas autogestionarias; en los diferentes centros poblados de la provincia de Cajatambo.

II. FUNDAMENTACIÓN.
Las zonas agrícolas de la provincia de cajatambo muchos años atrás fueron muy productivas, pero a la fecha han sufrido una variación total, tanto, en su fertilidad como en su clima; así como en el modo de vida de la población cajatambina, cuyos factores determinantes han sido:

a. Efectos de la contaminación ambiental (calentamiento global), que en forma gradual ha ido incrementando microclimas desplazándose hacia las zonas altas con efectos secundarios negativos, como la degeneración de las plantas oriundas de la zona, escasa producción, enfermedades, heladas, sequías y anormalidades metereológicas. Hace 40 años atrás las lluvias cumplían su ciclo hidrológico, regularmente empezaba a llover el 1º de noviembre (día de todos los santos) y terminaba la primera quincena del mes de abril; ahora llueve cuando se le da la gana y a veces no hay lluvia o cuando llueve son torrenciales con consecuencias fatales. Estos efectos han impactado en forma alarmante el modo de vida de todos los pobladores de la provincia de Cajatambo.

b. Efectos secundarios del terremoto del año 1970. Al producirse el terremoto, de los cerros y del subsuelo se produjeron emanaciones de gases tóxicos que se mezclaron con el polvo y se expandieron por todo el valle, fijándose en las plantas y en los terrenos de cultivo, convirtiéndolos en improductivos. Este hecho varió totalmente el hábitat, crecimiento y producción de las plantas; por lo que, casi todos los terrenos de cultivo están en blanco; es decir, ya no lo cultivan.

c. La falta de agua por desglaciación de los nevados de huaylashtoclanca (que ya no existen). Hace  40 años atrás no se requería de irrigación, porque las aguas que discurrían de los nevados de huaylashtoclaca  abastecían para todas las tomas de regadío; es así, que el proyecto de la irrigación “Pumarrinri – Isco – Cajatambo” estuvo en el olvido; pero, ahora es de urgente necesidad el replanteamiento de dicho proyecto o la construcción de una nueva irrigación, para dotar del elemento vital que es el agua y reactivar la actividad agropecuaria en Cajatambo.

En consecuencia, es necesario reorientar las actividades agropecuarias de la población cajatambina, incentivando a la generación de Empresas Populares Productivas Autogestionarias como estrategia para luchar contra la pobreza y el desarrollo social, económico y cultural de la provincia de Cajatambo.

III. OBJETIVOS:
  • Capacitar tecnológicamente a todos los cajatambinos que no cuentan con una profesión y/o un trabajo definido como: Gestores de Centros de Trabajo y generadores de: Empresas Populares Productivas Autogestionarias; cuya finalidad sería asegurar el  bienestar personal y de su familia; así como el desarrollo social, económico y cultural de la Sociedad cajatambina.
  • Orientar la creatividad y la inventiva de los hermanos cajatambinos para generar fuentes de trabajo y empresas populares productivas autogestionarias.
  • Incentivar en los hermanos cajatambinos la mentalidad empresarial, sustentado en el trabajo productivo y autogestionario.
  • Generar polos de desarrollo económico local y regional, en cada una de las actividades productivas para consumo local, provincial, regional, así como para exportación.
IV. RESPONSABLES
  • Gobierno Central (a través de los Ministerios)
  • Gobierno Regional de Lima Provincia
  • Alcalde provincial
  • Alcaldes distritales
  • Gobernador
  • Autoridades locales de los diferentes sectores del Estado
  • Dirigentes comunales y/o líderes vecinales
  • Asambleas populares distritales
  • Instituciones de hijos cajatambinos residentes en Huacho, Lima, etc.
  • Personas que tengan emoción social
V. CAPACITACIÓN.
  • Responsables:
  • Ministerio de Agricultura
  • INIA
  • Universidad Nacional Agraria (suscribir convenio)
  • Instituto Superior Tecnológico “Santa María Magdalena” de Cajatambo
  • ONGs (suscribir convenios)
VI. FINANCIAMIENTO:
  • Ministerio de la Producción
  • Banco Agrario
  • Ministerio de trabajo
  • Gobierno Regional
  • INIA
  • ONGs
  • Municipio
  • Comunidades campesinas
VII. PROYECTOS

EN LA ACTIVIDAD PECUARIA
ACUICULTURA  (Piscicultura) Técnica para dirigir y fomentar la reproducción de truchas, con fines comerciales y de consumo popular. 

PROYECTO:
“Organizar y constituir la Asociación de piscicultores y la formación de piscigranjas de truchas, para consuno popular y exportación; utilizando las cuencas de los ríos y/o lagunas”:  
 

 
 
 
RÍOS
Cuenca del río Isco
Cuenca del río Pacomayo
Cuenca del río Huayllapa
Cuenca del río Uramaza
Cuenca del río rapay
Cuenca del río Gorgor
LAGUNAS
 
Chunchur
Segra
Jurao
Urupunchi
PISCIGRANJAS
Azúlcocha, Isco, Colpa, tingo, Huaylashtoclanca, Chunchur, Pacomayo, Colpa, cochas, Auquimarca, Uramaza, Rapay, Gorgor, Caya, Agua Blanca
DISTRITOS
Cajatambo
Copa
Gorgor
Huacapón
Manás

APICULTURA: Crianza de abejas.

PROYECTO:
“Organizar y constituir la Asociación de apicultores  y fomentar la explotación de la miel de abeja y demás productos en gran escala; impulsando la instalación de colmenas, panales, enjambres en los distintos centros poblados o parajes de toda la provincia de cajatambo”. 
 



 
 
GANADERÍA DE GANADO BOVINO (VACUNO).

PROYECTO:
"Constituir la asociación de ganaderos y la instalación de la industria lechera y sus derivados: queso, mantequilla, manjar blanco, yogur, etc., en los distritos de Cajatambo, Copa, Gorgor, Huancapón, Manás".
 



 
 
 
GANADERÍA DE GANADO OVINO, AUQUÉNIDOS Y CAPRINOS.
 
PROYECTO:
"Organizar y constituir una Asociación de ganaderos de ganado ovino y auquénidos, consolidando “granjas ganaderas” de oveja, llama, vicuña y alpaca; así como la instalación de una industria textil autogestionaria en cada uno de los distritos de la provincia de cajatambo".
 





 
CRIANZA DE ANIMALES MENORES
PROYECTO:
"Organizar y constituir la Asociación de crianderos de animales menores e instalación de granjas de cuyes, conejos, cerdos (porcino) en gran escala, en todos los centros poblados de la provincia de cajatambo".

             EN LA ACTIVIDAD AGRÍCOLA (cultivos alternativos y                                                                                                                 rotativos):
CULTIVO MASIVO DE LA QUINUA, QUIWICHA, CAÑIWUA.
 
PROYECTO:
"Organizar y constituir la asociación de productores de quinua, quiwicha, cañiwua y su industrialización mediante la instalación de plantas procesadoras, cuyos productos sirvan para consumo local, regional y exportación; aprovechando los terrenos de cultivo de todos los centros poblados de la provincia de Cajatambo".







 
FRUTICULTURA (Forestación con plantas y/o árboles frutales).  

PROYECTO:
"Organizar y constituir la asociación de productores frutícolas y su industrialización:
plantas y/o árboles frutales:
Granadilla, Maracuyá, Melocotones (abridores), Durazno, Manzano, Paltos".






 
 
LUGAR
Puris, Sucsha, puquioj, Querochacay, Laquear, Parientaza, joronga, Tapti, Yocchi, Palpas, Chucchi,Rapay, Poquián, Copa, Huancapón, Gorgor, Manás
DISTRITOS
Cajatambo
Copa
Huancapón
Gorgor
Manás

CULTIVO DE PASTO Y/O FORRAJE MEJORADO
PROYECTO:
"Incrementar en gran escala el cultivo de pasto y/o forraje mejorado, a fin de coadyuvar la crianza de ganado lechero, en los terrenos de cultivo de los diferentes centros poblados de la provincia de cajatambo".
 
LUGARES O PARAJES
Jagapampa, Chuchuilca, Quitapuquio, Chiraumarca, Hatún  Pusgoj, Hichic Pusgoj, Antaquirca, Cashatambo,Ogshuy,Mayús., Coshpocoto, Tambomarca, Copa, Gorgor, Huancapón, Manás
DISTRITOS
Cajatambo
Copa
Gorgor
Huancapón
Manás

CULTIVO DE LA MACA

PROYECTO:
"Organizar y constituir la asociación de productores de maca y el cultivo masivo de la maca en las zonas andinas de los distritos de la provincia de Cajatambo".
ZONAS ANDINAS
Ambarroco, Contadera, Soque, Cunchur, Mamancipajatun, Tocanca, Condor, Isco, Colpa, Pariacayán, Paca, Cochas
DISTRITOS
Cajatambo
Copa
Gorgor
Huancapón
Manás

CULTIVO DE LA TUNA Y LA COCHINILLA
PROYECTO:
 
"Organizar y constituir la asociación de productores de tuna y cochinilla en los distritos de la provincia de Cajatambo". Ejemplo:
LUGARES O ZONAS
Jamanayoj, Tapti, Joronga, Yochi, Chucchi, Palpas, Poquián, Copa Huancapón, Rajanya, Caya, Quinllán, Atacocha, Manás, Huachar
DISTRITOS
Cajatambo
Copa
Gorgor
Huancapçon
Manás

PROYECTOS COMPLEMENTARIOS PARA EL DESARROLLO DE CAJATAMBO
 
1.Construcción de la carretera Cajatambo – Viconga – Huanuco.

 
2.Ampliación de la carretera a la cima del cerro de San Cristóbal, convirtiéndose en un gran Mirador y zona turística, complementando su atractivo turístico con una antena parabólica y una  Cruz Monumental.
3.Construcción de pequeñas represas para almacenar aguas en épocas de lluvias; así como del drenaje de los oconales y/o pantanos para captar las aguas para riego por goteo.
4.Mejoramiento de los canales de riego de las diferentes tomas de regadío.




 
 
 
 
5.Reconstrucción de los caminos de herradura que conducen a los diferentes distritos y caseríos de la provincia.
 
 
6.Fomentar la industria de la curtiembre.

7.Fomentar la industria ladrillera.
8.Industrialización de la tierra caliza de Tizapampa, así como la piedra caliza para la fabricación de la cal.
9.Arborización de la carretera Cajatambo al Cerro San Cristóbal, por toda la cuneta y el borde de la carretera con eucaliptos, cipreses y pinos.
10.Arborización y forestación de todos los distritos de la provincia de cajatambo, con eucaliptos, pinos.
11.Revalorización de los restos arqueológicos: Chiraumarca, Tambomarca, Shanok, Kuntuyoj.

12. Instalación de cabinas de Internet gratis para los estudiantes de primaria y secundaria, auspiciado por la municipalidad, exclusivamente para tareas educativas y de investigación.
13.  Convenios de capacitación con la Universidad la Molina, INIA, para los diferentes programas.

GESTIOMES REALIZADAS ANTE LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO
 
 Sin ánimo de figuración ni sacar ventaja alguna,  iniciativa personal me permití presentar los proyectos antes mencionados a las siguientes reparticiones del Estado:

1. Al Gobierno Regional de Lima, en la ciudad de Huacho.
 
    Se presentó el Expediente Nº 1011 con fecha 28 de enero del 2010; el cual ha sido derivado a la dependencia del Ministerio de  Agricultura, encontrándose actualmente en la Oficina de Proyección Agraria para su estudio correspondiente; habiendo sido convocado a una r4eunión de trabajo.
 

2. Al Palacio de Gobierno.
 
    Se presentó el Expediente Nº 10-001694 con fecha 01 de febrero del 2010, habiendo sido derivado al Ministerio de la Producción con Oficio Nº 839-2010 DP/SGPR, quienes a través de la Vice Ministra de Pesquería, me ha hecho conocer mediante el Oficio Nº 195-2010-PRODUCE/DVP, que es necesario realizar una prospección de recursos hídricos en la zona para determinar su potencialidad para piscicultura, a fin de brindar capacitación y asistencia técnica sobre el cultivo de truchas; debiéndome comunicar con la Dirección General de Acuicultura, a fin de coordinar la fecha probable de la prospección a realizar.

A continuación se reproduce los  oficios de respuesta a dichas gestiones.

   
   






 

jueves, 6 de mayo de 2010

HOMENAJE A LAS MADRES EN SU DÍA

HOMENAJE A LAS MADRES EN SU DÍA
(Documento preparado por el profesor Hipólito Yánac Rivera) 
FELIZ DÍA MAMÁ
Hoy me preguntaba que es una madre, y me puse a pensar que es lo que no es para así poder saber lo que es.
Una madre no es un buzón, pero puede traerte buenas nuevas,
Una madre no es una caja de seguridad, pero puede guardar un secreto, una madre no es un cofre, pero en ella puedes descubrir un tesoro
Una madre no es una caja fuerte pero pude protegerte de los ladrones, una madre no es un arma pero pude protegerte de muchos peligros, una madre no es un semáforo pero puede evitarte muchos choques.
Una madre no es un árbol pero bajo su sombra uno se puede sentir bien cómodo.
Una madre no es una mascota pero puede hacerte unos mimos espectaculares.
Una madre no es una autopista pero te pude guiar por el mejor camino.
Una madre no es un auto pero te puede llevar a muchos lados.
Una madre no es un caramelo, pero puede endulzarte la vida.
Una madre no es un café, pero puede acompañarte mientras esperas ese resultado.
Una madre no es un té, pero te puede entibiar la vida.
Una madre no es un horno microondas, pero puede re-calentarte la comida después de esperarte hasta las 3 de la mañana.
Una madre no es una heladera, pero puede aguantarte hasta que te pudras.
Una madre no es un lavarropas, pero muchas veces te salva lavándote la ropa cinco minutos antes de que te la pongas...

A fin de cuentas una madre no es nada de eso, pero si me di cuenta de lo que si es:
Una madre es paciencia, entrega, sacrificio, perdón, compañía, amor, bendición, protección, cuidado y demás etc… que ocuparían muchas páginas de muchos libros, pero lo más importante de este discurso es que la madre es indefectiblemente…¡Un regalo de Dios!


RÉQUIEM A FELÍCITAS MI MADRE

Al recordar tu santo nombre,
no puedo soportar el dolor
que albergo en mi corazón,
recordando de niño las caricias
que me distes en tu pecho.

Al recordar tu imagen,
imploro al Hacedor para que,
allí en el cielo, te dé su bendición;
yo de aquí, elevo mis plegarias
deseándote la paz eterna.

Al recordar tus enseñanzas,
hoy de adulto, valoro tus sabidurías,
las que alimentaron mi ser:
así como tus caricias,
son las que sensibilizaron mi alma.

Este réquiem de dolor, te ofrendaré,
hoy, mañana y siempre, aún cuando
estemos juntos en la mansión eterna;
ya que como madre, eres un ser
que existirás por toda la eternidad.

(Tu hijo, Hipólito).

HISTORIA DEL DÍA DE LA MADRE

Las celebraciones por el Día de la Madre se iniciaron en la Grecia antigua, en las festividades en honor a Rhea, la madre de Júpiter, Neptuno y Plutón.

Durante el siglo XVII se celebraba un día llamado "Mothering Sunday" (Domingo de la Madre) en Inglaterra. En este tiempo muchos de los pobres de Inglaterra trabajaban como sirvientes de los ricos, y como la mayoría de los trabajos estaban lejos de sus casas, los sirvientes vivían en las casas de sus patrones. Los Domingos de la Madre los sirvientes tenían un día libre, volvían a sus casas y pasaban el día con sus madres. Frecuentemente se llevaba a la casa un "pastel de la madre" para darle un toque festivo a este día.

Más tarde, este día se mezcló con otro día festivo que honraba a la "Madre Iglesia" y que se celebraba el cuarto domingo de primavera. En este día la gente llevaba regalos u ofrendas a la Iglesia donde cada uno fue bautizado.

En 1872 la estadounidense Julia Ward Howe, poeta, sufragista y pacifista, fue la primera en proponer e instaurar un día al año en el que las madres abanderaran la causa de la paz, ya que pensaba que ellas, más que nadie, sufrían la pérdida de los seres queridos.

Anna Jarvis de Philadelphia, luego de la muerte de su madre en 1905, comenzó una campaña para establecer el Día de la Madre y persuadió a la iglesia en Grafton, West Virginia de celebrar el día en el segundo aniversario de la muerte de su madre, el segundo domingo de mayo.

La historia cuenta que Anna recordaba una lección que su madre, profesora en un colegio, solía dar a sus alumnas: “Espero que a alguien, algún día, se le ocurra que tenemos que tener un Día en honor a todas las madres. Hay muchos días dedicados a hombres, pero ninguno para las mujeres”.

En 1911 el día de la madre se celebraba casi en cada estado de Estados Unidos, y en 1914 el Presidente Woodrow Wilson proclamó el Día de la Madre como día festivo oficial que se celebraría cada año el segundo domingo de mayo.

En los años siguientes el Día de la Madre fue más y más comercializado. La fundadora de este día, Anna Jarvis, se enfureció porque su intención era que fuera un día de sentimientos y no de comercio.

Sin embargo, la festividad impulsada por Ana Jarvis comenzó a mercantilizarse, de manera tal que se desvirtuaba el origen de la celebración porque su intención era que fuera un día de sentimientos y no de comercio. Esto motivó a que Ana presentara una demanda, en 1923, para que se eliminara la fecha del calendario de festividades oficiales. Su reclamo alcanzó tal envergadura, que hasta fue arrestada por disturbios durante una reunión de madres de soldados en lucha, que vendían claveles blancos, el símbolo que Jarvis había impulsado para identificar la fecha.

Muchos países en el mundo celebran actualmente el Día de la Madre. Aunque no caen todos en la misma fecha, países como Dinamarca, Finlandia, Italia, Turquía, Australia y Bélgica también celebran el Día de la Madre el segundo domingo de mayo.

Cuándo el Perú saludó por primera vez a mamá
 
Carlos Alberto Izaguirre, diputado ancashino, sanmarquino de corazón, presidente del grupo cultural universitario 'Ariel', hijo bien, alzó la voz muy fuerte y anunció su deseo de romper con la orfandad en el Perú. Habló en el hemiciclo ante sus pares y les dijo que el país no podía sustraerse a una fiesta que cada vez se extendía más, por medio de la cual se honraba a mamá, sí, la de todos, la única, la reina de la casa.
Los políticos olvidaron entonces sus banderas partidarias y alzaron el pabellón filial. Aceptaron por unanimidad la petición, llegó el tema al Senado, al ministro de Instrucción y al presidente, y el 12 de abril de 1924 se promulgó la resolución suprema más mimosa: "Vista la solicitud que formula el 'Ateneo Universitario Ariel' de esta capital, sobre la constitución del 'Día de la Madre'. Estando a lo acordado. Se resuelve: Declarar día solemne, bajo la denominación de Día de la Madre, el segundo domingo del mes de mayo".
De inmediato, Lima tomó partido por el tema y empezaron las sugerencias. La educadora Elvira García y García, por ejemplo, expuso la conveniencia de honrar a las madres que habían perdido a sus hijos en la guerra de 1879. Sin embargo, pronto el grupo 'Ariel' anunció las que serían las actividades centrales. Entre ellas, una romería ante el busto de la protectora de los niños Juana Alarco de Dammert, una ceremonia cultural y artística en la Casona de San Marcos en el Parque Universitario, y otras similares a nivel de los colegios.
Pronto surgieron las adhesiones del Círculo de Estudiantes Piuranos, de la Asociación Estudiantil Ancashina, de la Escuela Técnica de Comercio, de la Liga de Cultura y Bondad del Instituto Molinares, de la Legión Feminista Pro Cultura y en especial de la Asociación Cristiana de Jóvenes. También se prestaron a colaborar los colegios Nuestra Señora de Guadalupe, el Anglo Peruano, los Sagrados Corazones, Rodó, Corazón de Jesús, la Escuela Normal de Señoritas, el Liceo Lima y muchos más.
"No se piensa por ningún motivo en premios que sólo opacarían la inmaculada belleza de la fiesta materna", escribiría un lector en El Comercio, y como ésta se publicaron varias misivas y reflexiones en torno al significado de la fecha.
Los promotores acordaron con los colegios que a las actuaciones fueran invitadas las madres de los estudiantes y que éstos, al igual que en otros países latinoamericanos, colocaran en sus ojales "los que tienen a la madre viva (...) una flor roja en todo el día y los que la tienen muerta una flor blanca".
A la campaña se aunó el arzobispado de Lima que dispuso que en los templos se hicieran rogativas y que en todos los hogares católicos se dedique una especial consideración a la fiesta.
Además se imprimieron y repartieron volantes con oraciones dedicadas a las madres y una poesía que redactó la mencionada García y García. "En muchos hogares, los hijos preparan sencillas fiestas en honor a sus madres. Los niños podrían repetir en nuestro medio lo que ya se ha hecho en otros lugares: en la semana de la madre, el primer día se dedica, por ejemplo, a la narración de un cuento que alguno de los hijos hace, estando por la noche la familia reunida; en los otros días tienen lugar las comidas en honor de la madre. Aquí todo queda a la espontaneidad del momento", escribió uno de los organizadores.
Un domingo 11 de mayo empezó todo. Por la mañana, cientos de escolares y bandas de música llegaron ante el busto a Juana Alarco de Dammert, ubicado en la Plaza de la Exposición, en tanto que en el Liceo Grau se celebraba una misa de salud por las madres, Elvira García y García recitaba su composición, y las alumnas Teresa Franco, Hilda Cánepa y Clelia Rojas hacían lo propio con sus trabajos.
La ceremonia central, como estaba previsto, empezó a las cinco de la tarde. "La impresión que ofrecía ayer el General de San Marcos con este motivo era imponente y simpática".
Fue el rector Manuel Vicente Villarán el primero en hablar a la enorme concurrencia, saludando la iniciativa del grupo 'Ariel'. "Me es grato que la Universidad, templo de educación, auspicie y presida este homenaje que la piedad filial tributa a las madres, a las perennes y supremas educadoras, a las maestras nativas del género humano"
Después le tocó el turno al principal gestor del homenaje, Carlos Alberto Izaguirre, quien muy emocionado enfrentó los ojos clavados sobre él. "En este instante de crisis en todos los órdenes de la vida estamos de parte del ideal y hemos querido dar un jalón moral a la conciencia de todos los hijos del Perú. (...) La liberación del hombre, su redención, sólo pueden venir de un esfuerzo del corazón, de las fuentes puras del silencio, del heroísmo cotidiano, pero sobre todo de una gran ternura: la madre".
El 'significado de la fiesta' fue ampliado por el catedrático Luis Varela y Orbegoso y posteriormente, llegó el clímax poético con la timbrada voz del vate Daniel Ruzo. Al término de la ceremonia todos se pusieron de pie durante unos minutos recordando a la madre querida. Por la noche se llevó a cabo una actuación literaria en el local de la Asociación Cristiana de Jóvenes, en la que tomaron parte los poetas José Gálvez y Ricardo Martínez de la Torre, y se dictó una conferencia sobre el concepto de la madre a través de los tiempos a cargo del doctor John Mackay, quien "ensalzó a la mujer y condenó al hombre que la hace víctima de sus impulsos".
Nada de propaganda. Nada. Las compañías de vapores anunciaban sus viajes, las camisas Anchor y el jabón Cutis Blanca y Pomada sus propias bondades, los juegos para tocador Sabbatini & Corvett precios de ocasión, la Beneficencia Pública su estado de cuentas, el Lima Cricket & Foot Ball Club su encuentro anual, la marca Bronquiol su jarabe para la tos y los almacenes Bianchi su carrera de 32 kilómetros en bicicleta. Un tiempo pasado que, tal vez, sí fue mejor.
(El Comercio, mayo 03)
La Madre es el ser más maravilloso de la tierra. Ella no sabe de cansancio ni le importa tener que esperar largas horas por los hijos para atenderlos. Es la persona más tolerante, comprensiva y cariñosa que pueda haber. Todos los días del año debemos demostrarle nuestro amor y cariño. No esperemos que nuestra madre ya no esté en este mundo para darnos cuenta de lo mucho que ella hizo por nosotros y de que pudimos hacerla sentir más feliz con tan sólo demostrarle día a día nuestro cariño, amor y agradecimiento hacia ella.

El compositor y estudioso de la música criolla, Don Manuel Acosta Ojeda, tiene más de mil composiciones de entre las cuales destaca una que por su mensaje y a quien va dirigida se ha convertido en una de las canciones clásicas de la música criolla, "Madre".

El periodista Jesús Raymundo en el artículo titulado "Homenaje a Manuel Acosta Ojeda", publicado en el diario "El Peruano" de Lima el 28 de junio del 2002, nos relata la historia de ese hermoso vals que la recogió del mismo compositor:

'En una de sus madrugadas de mayo, después de cantar en El Botellón, visitó con sus amigos el bar El Silletazo. Era víspera de Día de la Madre, en 1951. “Mareado escribí sobre la envoltura de una cajetilla de cigarrillos algunos versos para mi madre, que me había dado todo. Sentí pena y remordimiento. A las diez de la mañana, cuando terminé mi autoconfesión, fui a mi casa”. En 1956, el tema Madre fue grabado por el grupo Los Cholos. Pero fueron Los Chamas quienes lanzaron a la popularidad el valse de la sinceridad'.

El vals "Madre" es considerado, tanto por su letra como por su música, como un excelente aporte hacia nuestra música criolla y en el Perú es tema obligado en toda actuación en homenaje al Día de la Madre. A mi madre, hermanas y todas las madres les deseo un ¡Feliz Día de la Madre!

MADRE
 
Autor: Manuel Acosta Ojeda

Madre, cuando recojas con tu frente mis besos
todos los labios rojos
que en mi boca dejaron
huirán como sombras
cuando se hace la luz.

Madre, esas arrugas se formaron pensando
¿dónde estará mi hijo?
¿porqué no llegará?
y por más que las bese
no las podré borrar.

Madre, tus manos tristes
como aves moribundas
déjame que las bese
tanto, tanto han rezado
por mis locos errores
y mis vanas pasiones
y por último madre
deja que me arrodille
y sobre tu regazo
coloque mi cabeza
y dime hijo de mi alma
para llorar contigo.

Madre, esas arrugas se formaron pensando
¿dónde estará mi hijo?
¿porqué no llegará?
y por más que las bese
no las podré borrar.

Madre, tus manos tristes
como aves moribundas
déjame que las bese
tanto, tanto han rezado
por mis locos errores
y mis vanas pasiones
y por último madre
deja que me arrodille
y sobre tu regazo
coloque mi cabeza
y dime hijo de mi alma
para llorar... contigo.



POEMAS PARA MAMÁ

MI GRAN AMOR

El amor más grande de mi vida,
El amor más sincero de la vida,
El amor más delicado en la vida,
Es el amor que nunca se marchita.
Como el tuyo madre mía,
Es más grande por que nunca se olvida,
El más sincero por que es el único verdadero,
El más delicado por que se rasguña y se lastima
Tu amor madre mía, es el amor que nunca olvidaría,
No lo olvidaría, por que sería como olvidar mi vida,
Pero olvidar no podría, gracias a aquella palabra
Tan sencilla, amor, si amor mamá mía…

MAMÁ QUERIDA

Mamá querida
Mamá cuánta alegría por tenerte a mi lado,
usted que me supo dar
todo cariño y guiar por la vida.
Usted que dio su tiempo
para hacernos crecer
con paciencia y amor.
Mamá déjame guiarte ahora
por la senda de mi camino,
déjame mostrar mi mundo con amor y valor.
Mamá,
aunque nunca te pueda pagar
por tanto amor,
te doy mi amor completo
y te enseñaré todo lo que conocí.
Gracias mamá por estar junto a mí,
que DIOS te bendiga eternamente.

MADRE MÍA

Madre mía,
tu silencio me confunde, me aturde
Te pido una palabra
que tienda a mi alma el saber
La palabra de oro
que despierte y encienda mis pensamientos
que aleje el misterio
Necesito sentirlas
aquellas que divulgan la verdad, los sentimientos
Esas que reclaman, que agradecen
Palabras que marcan y desarman el alma
O tan solo las que
pintan una sonrisa a la vida
que confunde o ahuyentan las heridas.
Deseo oírte, madre,
en la melodía de tus palabras
que cargan, pesan, arrastran
una historia, un recuerda
Si!!! son las que abarcan
y me cubren con su manto protector.

Todas esas, madre, bordadas y cantadas
con sinceridad, amor y dedicación.
Tienen poder, valor, consideración
porque nacen del alma
y permanecen siendo inolvidables.

BENDITA SEAS MAMÁ

Gracias mil, querido Dios
doy a ti con regocijo
al clamar cual digno hijo
"¡Cual mamá no existen dos!"
Ella es santa de alma pura
que me quiere con ternura
y no hay amor mas grande que el ella me da.
Mi sendero alumbra ella
con la luz que da la estrella
de su noble corazón...
Ella es buena... Yo la quiero
por lo tanto que me mima
y a mí nadie me ama así
ni me da su amor entero...
Por eso te pido que la cuides te todo mal
porque sin ella moriría.
Porque soy, Jesús, buena niña,
como premio a su cariño
y perenne devoción,
por ser ella mi tesoro,
con sentido amor te imploro
que le des tu bendición.

POEMA DEDICADO A MI MADRE

Madre mía, supiste cobijarme en tu pecho,
Fiel reflejo del amor y de la ternura,
Con paciencia me diste tus caricias,
Forjando en mé el hombre de mañana.
Años y años pasamos juntos,
Tardes y meriendas llenas de juegos y acertijos,
Éramos compañeros de batallas y gladiadores de ensueño,
En esta aventura del crecimiento.
Por eso escribo este poema dedicado a mi madre,
Constante manantial de amor y dulzura,
Te extraño y te amo, madre querida,
Más que a nada que haya conocido en la vida.

DEDICADO A MI MADRE
 
En tu día madre te dedico un poema,
Y no es un poema de amor cualquiera,
Es la tibia idea de cuanto te quiero y cuanto te admiro,
De cuanto agradezco que hayas estado conmigo.
Feliz fui en la infancia con tu amor velando por mi,
No me asustaba la oscuridad porque estabas allí,
Sosteniendo mi mano trémula deshiciste los monstruos y los miedos,
Y me enseñaste un camino de luz y belleza.
Este poema es para ti madre mía, luz, guía, cielo,
Ojala que dios te permita quedarte muchas años aun a mi lado,
Para que cuando llegue el momento de cuidarte,
Sepas que yo estaré contigo como tú lo estuviste conmigo.

MADRE

Es una mujer que entrelazó sus
manos con las de un hombre para
formar entre ambos una cuna.

Madre
es una mujer que, si es ignorante,
descubre los secretos de la vida
con mas acierto que un sabio, y si
es instruída, se acomoda como nadie
a la simplicidad de un niño.

Madre
es una mujer que, siendo vigorosa,
se estremece con el vagido de un bebé
y siendo débil, sabe revestirse a veces
con la bravura de un león.

Madre
es una mujer que tal vez enseña al hijo
pocas cosas, pero aquellas que le
enseña son las que marcan el sentido
de cuanto después aprende.

Madre
es una mujer, con un poder tan grande
que sólo ella, ella solamente, es
capaz de borrar de este planeta esa
triste figura que a todos impresiona
y que se llama "huérfano".

Madre
es una mujer con un destino y una vocación
tan ineludible que hasta el mismo Dios
quiso sentir la cálida emoción de tener
una madre.

Madre
Tu mirada de amor
descubre lo que otros no quieren ver.
Tu nobleza
te hace apreciar lo que los demás desprecian.
Tu amor desinteresado
te hace defender a los pequeños
que otros atacan o menosprecian.
Tu presencia
despierta confianza, amor a la vida
y esperanza en un futuro mejor.

“LAS LECTURAS REFLEXIVAS COMO ESTRATEGIA DIDACTICA PARA DESARROLLAR LA COMPRENSIÓN LECTORA”

 
“LAS LECTURAS REFLEXIVAS COMO ESTRATEGIA DIDACTICA PARA DESARROLLAR LA COMPRENSIÓN LECTORA”
(Escrito por el profesor Hipólito Yánac Rivera)

PRESENTACIÓN

El presente trabajo está dirigido al magisterio nacional; así como a los estudiantes del nivel de Educación Básica Regular, poniendo a disposición “Las Lecturas Reflexivas como Estrategia Didáctica para Desarrollar la Comprensión Lectora”. Esta compilación de “lecturas reflexivas”, tiene como propósito infundir (impulsar, inducir, causar, provocar, originar) en nuestros estudiantes el hábito a la lectura; y a través de ellas, desarrollar y mejorar la comprensión lectora.

Es una estrategia que se realiza mediante una serie de lecturas reflexivas, que contienen mensajes de profundo sentimiento humano, que nos invita a la práctica de valores fortaleciendo nuestro desarrollo personal y social.

Estas lecturas reflexivas, deberán hacerlo diariamente en la ”hora de lectura”, estableciéndose e institucionalizándose a corto, mediano y largo plazo a nivel del aula y de las instituciones educativas; ya que las lecturas deben estar programadas para todos los estudiantes del 1º al 6º grados de Educación Primaria o del 1º al 5º grados de Educación Secundaria; lo que varían son la amplitud de los textos de lectura de acuerdo a las características de los estudiantes, así como del nivel y/o grado educativo. Además, pueden realizarlo en forma transversal en todas las áreas curriculares y en la hora de tutoría.

Con profundo aprecio al quehacer educativo que me dio la oportunidad de desarrollarme en la vida.

Lic. Hipólito Yánac Rivera














“El hábito y el amor a la lectura forma al niño para abrir el mundo de la cultura universal”. P.E. Ureña.

PASOS PARA CAMBIAR DE ACTITUD

1.Identificación de su yo personal con el fin ideal que persigue (Empezar con un fin en mente).
2.Compromiso y entrega con el fin ideal que persigue (Contrato social).
3.Voluntad de cambio de la persona frente al fin ideal que persigue (Proceso de mentalización).
4.Toma de conciencia del ideal que persigue. (Análisis crítico de su rol frente al ideal que persigue)
5.Plasmación o realización o logro del fin ideal que persigue. (Ejecución: Puesta en práctica del ideal que persigue)
6.Modificación, transformación de su mundo interior y de su comportamiento en función del fin ideal que persigue (Cambio de actitud).

(Propuesta formulado por el profesor Hipólito G. Yánac Rivera)



LAS LECTURAS REFLEXIVAS COMO ESTRATEGIA DIDÁCTICA PARA DESARROLAR LA COMPRENSIÓN LECTORA


A MANERA DE INTRODUCCIÓN

Según nos dice, María Eugenia Dubois (1991), si se observan los estudios sobre lectura que se han publicado en los últimos cincuenta años, podemos darnos cuenta de que existen tres concepciones teóricas en torno al proceso de la lectura:
La primera, que predominó hasta los años sesenta aproximadamente, concibe la lectura como un conjunto de habilidades o como una mera transferencia de información.
La segunda, considera que la lectura es el producto de la interacción entre el pensamiento y el lenguaje.
La tercera, concibe la lectura como un proceso de transacción entre el lector y el texto. (Dubois, M.E., 1991. “El proceso de la lectura de la teoría a la práctica”. Buenos Aires).

I. LAS LECTURAS REFLEXIVAS

Tiene por finalidad proporcionar a nuestros estudiantes las estrategias, los medios y los recursos que les faciliten el desarrollo de su capacidad de comprensión lectora, a través de lecturas reflexivas; cuyo objetivo es la comprensión e internalización del mensaje de dichas lecturas y su posterior aplicación en la praxis de su vida diaria, así como, en las diferentes disciplinas del saber humano como parte de su formación integral.

II. LA COMPRENSIÓN LECTORA

Es un proceso activo en el cual los estudiantes integran sus conocimientos previos con la información del texto para construir nuevos conocimientos. Es el intercambio dinámico en donde el mensaje que transmite el texto es interpretado por el lector, pero a su vez, el mensaje afecta al sujeto al enriquecer o reformular sus conocimientos.
Desarrolla diversos procesos mentales como: observación, intuición, análisis, síntesis, reflexión.

III. IMPORTANCIA DE LAS LECTURAS REFLEXIVAS.

Haciendo uso de las lecturas reflexivas, el estudiante o cualquier persona podrán llegar a comprender:
el contenido de un tema,
el contenido de un problema,
el contenido de una información,
la ejecución de un trabajo, etc;

IV. ¿QUÉ ES LEER?

Leer es establecer un diálogo con el autor, comprender sus pensamientos, descubrir sus propósitos, hacerle preguntas y tratar de hallar las respuestas en el texto.

Leer es también relacionar, criticar o superar las ideas expresadas; no implica, aceptar tácitamente cualquier proposición, pero exige del que va a criticar u ofrecer otra alternativa, una comprensión cabal de lo que está valorando o cuestionando.

Leer un texto, es un proceso complejo. Es una actividad intencional, con propósito. Esto quiere decir, que el lector debe tener metas o intenciones en la mente; o sea, saber que es lo que tiene que hacer, porque el propósito de la lectura aparece al final cuando concluye la lectura.

El estudiante, debe sentirse mentalmente comprometido con la lectura (debe ser una actividad exigente); es decir, debe leer pensando, el cual exige:
1.Concentración sostenida (mantenida, nutrida, alimentada). Es decir, el estudiante debe mantener la energía mental centrada en seguir el hilo del sentido del texto y conectarlo con lo que ya sabe.
2.Tener una idea muy clara de cuál es la meta. La meta, es entender, darle sentido, captar las ideas centrales, inferir relaciones implícitas, en síntesis: Formarse un modelo mental del texto.

La meta de la lectura, consiste en entender el texto: lo explícito y lo implícito. De este proceso debe ser conciente el estudiante, por lo que, el profesor debe tallar permanentemente en todas las actividades de aprendizaje, tanto de la lectura como de las demás áreas curriculares.

Entender o lograr una adecuada comprensión de la lectura de un texto, significa aprender a generar significados desde antes de leerlo, mientras lee y después de leerlo.

Las metas o Intensiones, se traducen en actividades de evocación y análisis, expresadas en respuestas escritas a preguntas específicas.

La meta o intensiones se definen antes de la lectura; después de leer, la comprensión se limita a la evocación correcta de lo que se leyó y lo que se comprendió.

Para que todo lo manifestado anteriormente tenga resultado, es necesario, formar en el estudiante un hábito por la lectura:

Los hábitos resultan de la interacción de tres elementos:
1.Conocimiento. Responde al “qué hacer” y “por qué hacer”
2.Capacidad. Responde al “cómo hacer”
3.Deseo – Motivación -. Responde al “querer hacer”

Crear o modificar un hábito requiere del trabajo de estos tres elementos o la conjunción (unión, enlace, nexo, vínculo, reunión) de los mismos.
V. PASOS METODOLÓGICOS SUGERIDOS PARA LAS SESIONES DE LAS LECTURAS REFLEXIVAS Y EL DESARROLLO DE LA COMPRENSIÓN LECTORA.

FUNDAMENTACIÓN

El modelo práctico de lectura reflexivas, viene a ser una lectura simultánea; es decir, Lectura personal (individual) + lectura colectiva (en pequeños grupos) + lectura para investigar (para informarse) + lectura crítica (para reflexionar), cuya finalidad es:
a.saber decodificar con velocidad, fluidez y corrección,
b.saber comprender e interpretar textos, y
c.saber aprender contenidos usando la comprensión de lectura como un vehículo de aprender leyendo.

FINALIDAD

La finalidad de las “Las Lecturas Reflexivas como estrategia didáctica para el desarrollo de la Comprensión Lectora”, es proporcionar a nuestros estudiantes las estrategias, los medios y los recursos óptimos que faciliten un aprendizaje basado en la comprensión e internalización del mensaje de la lectura, para el desarrollo de habilidades y competencias lectoras y su posterior aplicación en las diferentes áreas curriculares (disciplinas del saber humano) como parte de su Formación Integral.

Lo manifestado anteriormente, tiene su razón práctica. Es decir, el estudiante o cualquier persona para llegar a comprender el contenido de un tema, de un problema, de una información, la ejecución de un trabajo, etc., tenemos que hacer uso de la lectura. Consecuentemente, sino no tenemos desarrollado la capacidad de la comprensión lectora no podremos analizar, entender, comprender, e interpretar el contenido, el mensaje que queremos lograr.

En resumen, nuestros alumnos tienen “bajo rendimiento académico”, porque hemos descuidado en inculcarles el desarrollo de su capacidad lectora; es por ello, que no logran comprender el contenido de los temas de las áreas y/o asignaturas en Educación Primaria, Secundaria y la educación Superior.

Entre las principales capacidades lectoras que debemos desarrollar en nuestros estudiantes, consideramos las siguientes:

1.Capacidad de Análisis: Entender el mensaje global del texto
2.Capacidad de síntesis: Determinar y clasificar la información específica del texto leído que más le impacte.
3.Capacidad Crítica: Comprender, interpretar y valorar el texto con todos sus detalles
4.Capacidad Creadora: Abstraer, inferir y reproducir nuevos mensajes en base a la lectura, planteando su aplicación para la vida diaria.
5.Capacidad para la Toma de decisiones: Asumir e internalizar una actitud de cambio en base al mensaje de la lectura.
6.Capacidad para la Solución de Problemas: Cuestionar, debatir y plantear alternativas de solución frente al mensaje de la lectura.

Para lograr estas capacidades, las lecturas de nuestros estudiantes deben ser debidamente seleccionadas, a fin de no impactar o influenciar negativamente en el desarrollo de su comprensión lectora; debe ser eminentemente formativa. Por otra parte, el desarrollo de estas capacidades debe estar en función a las características de los estudiantes, así como de acuerdo al nivel educativo de los estudiantes: Educación Primaria, Secundaria, y al nivel de graduación del texto de la lectura.

PASOS METODOLÓGICOS SUGERIDOS:

1.Se forma grupos de lectura de 2 o más estudiantes (máximo 6 por grupo).
2.A cada grupo se le asignará un nombre que le motive y/o estimule su actividad lectora.
3.El profesor inducirá, provocará (infundirá, comunicará, impulsará, propagará, causará, engendrará) en los alumnos el propósito, la intención o la meta que se pretende lograr mediante la lectura reflexiva. Es decir, el estudiante debe tener en la mente qué es lo que quiere hacer.
4.Los estudiantes de cada grupo, leerán el texto por espacio de 5 a 10 minutos en forma individual y forma silenciosa (lectura que busca la concentración y el interés necesario para realizar el análisis de las ideas y el estilo de un autor); debiendo decodificar con velocidad, fluidez y corrección el contenido del texto.
5.Acto seguido, los integrantes de cada grupo leerán en forma oral (lectura que sirve para conseguir la pronunciación y el ritmo melódico apropiado, así como la comprensión de lo leído), a fin de perder la timidez; y así poder desinhibirse.
6.Luego el jefe del grupo leerá en voz alta para que escuchen los integrantes del grupo; debiendo el resto seguir la lectura mentalmente, tratando de vivenciar personalmente el contenido del texto (los jefes de grupo deben rotar en cada lectura).
7.El jefe del grupo solicitará a cada uno de los integrantes, expongan lo que han comprendido acerca de la lectura del texto, lo que vendría a ser la evocación y análisis. del mensaje de la lectura.
8.Finalmente el grupo hará una síntesis de la lectura con la opinión de sus integrantes; es decir, obtendrán la comprensión del mensaje que encierra dicha lectura; y cómo dicho mensaje puede influir en nuestra vida diaria.
9.El docente utilizando diversas formas de participación, solicitará a cada jefe de grupo exponga la apreciación del grupo con relación a la lectura, dando mayor énfasis al mensaje de dicha lectura y cómo puede influir este mensaje en nuestra vida diaria.
10.Al final el docente hará la socialización de las ideas de los grupos con participación de todos los estudiantes.
11.Como aplicación de la comprensión de la lectura, los estudiantes llenarán una ficha o un cuestionario de la comprensión del texto leído.

Nota: a partir de ello pueden surgir otras actividades complementarias a la lectura como reforzamiento de la comprensión del mensaje del texto:
  • Vocabulario,
  • redacción de oraciones,
  • producción de pequeños textos desde la perspectiva de los estudiantes,
  • análisis crítico de la realidad social en función del mensaje de la lectura,etc.
NOTA: Por la cantidad de lecturas reflexivas, a manera de ejemplo, a continuación se trascriben algunas de ellas:


CON AMOR

La justicia con Amor te hace justo, sin Amor te hace duro.
La amabilidad con Amor te hace amable, sin Amor te hace hipócrita.
La inteligencia con Amor sirve a la razón, sin Amor te hace cruel.
La agudeza con Amor te hace capaz de adquirir la verdad, sin Amor te hace agresivo.
La autoridad con Amor te hace guía y protector, sin Amor te hace déspota.
La amistad con Amor te hace generoso, sin Amor te hace interesado.
El apostolado con Amor te hace servicial, sin Amor te da una excusa para lucirte.
La alegría con Amor te ayuda ver a Dios en todo, sin Amor te hace un bufón.
La libertad con Amor te hace capaz del mayor bien, sin Amor te hace un abusador.
Tus éxitos con Amor te hacen maestro, sin Amor te hacen arrogante.
“LA VIDA CON AMOR, LO ES TODO; SIN AMOR, NO VALE NADA.”


LA FELICIDAD ES UN PROYECTO NO UN DESTINO

Nos convencemos a nosotros mismos de que la vida será mejor después de casarnos, después de tener un hijo y entonces después de tener otro. Entonces nos sentimos frustrados de que los hijos no son lo suficiente grandes. Y que seremos más felices cuando lo sean. Después de eso nos frustramos porque son adolescentes (difíciles de tratar).

Ciertamente seremos más felices cuando salgan de esta etapa. Nos decimos que nuestra vida estará completa cuando a nuestro esposo (a) le vaya mejor, cuando tengamos un mejor carro, o una mejor casa, cuando nos podamos ir de vacaciones, cuando estemos retirados. La verdad es que no hay mejor momento para ser felices que ahora. Si no es ahora ¿Cuándo?

Tu vida siempre estará llena de retos, es mejor admitirlo y decidir ser felices de todas formas. Alfred De Souza, decía: “Por largo tiempo parecía para mí que la vida estaba a punto de comenzar –vida de verdad. Pero siempre había un obstáculo en el camino, algo que resolver primero, algún asunto sin terminar, tiempo por pasar, una deuda que pagar. Sólo entonces la vida comenzaría. Hasta que me di cuenta que estos obstáculos eran mi vida”.

Esta perspectiva me ha ayudado a ver que no hay un camino a la felicidad, la felicidad “es” el camino.

TÚ ERES EL RESULTADO DE TI MISMO

(Atributo a Pablo Neruda)

No culpes a nadie, no te quejes de nada ni de nadie, porque fundamentalmente tú has hecho tu vida. Acepta la responsabilidad de edificarte a ti mismo, el valor de acusarte en el fracaso para volver a empezar, corrigiéndote.
Nunca te quejes del ambiente o quienes te rodean, hay quienes en tu mismo ambiente supieron vencer, las circunstancias son buenas o malas según la voluntad o fortaleza de tu corazón.
Aprende a convertir toda situación difícil en un arma para luchar.
No te quejes de tu pobreza, de tu soledad o de tu suerte, enfréntate con valor y acepta que de una u otra manera son el resultado de tus actos y la prueba que has de ganar.
No te amargues de tu propio fracaso, ni se lo cargues a otro, acéptate ahora o seguirás justificándote como niño.
Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar, y que ninguno es tan terrible para claudicar.
Deja ya de engañarte, eres la causa de ti mismo, de tu necesidad, de tu dolor, de tu fracaso.
Si tú has sido el ignorante, el irresponsable, tú, únicamente tú, nadie pudo haber sido tú.
No olvides que la cusa de tu presente es tu pasado, como causa de tu futuro es tu presente.
Aprende de los fuertes, de los audaces, imita a los enérgicos, a los vencedores, a quienes no aceptan situaciones, a quienes vencieron a pesar de todo.
Piensa menos en tus problemas y más en tu trabajo, y tus problemas, sin alimento morirán.
Aprende a nacer desde el dolor y a ser más grande, que es el más grande de los obstáculos.
Mírate en el espejo de ti mismo.
Comienza a ser sincero contigo mismo. Reconociéndote por tu valor, por tu voluntad y por tu debilidad para justificarte.
Recuerda que dentro de ti hay una fuerza que todo puede hacerlo, reconociéndote a ti mismo, más libre y fuerte, dejarás de ser un títere de las circunstancias, porque tú mismo erres tu destino.
Levántate y mira por las mañanas y respira la luz del amanecer. Tú eres la parte de la fuerza de la vida.
Ahora despierta, camina, lucha. Decídete y triunfarás en la vida. Nunca piensas en la suerte, porque la suerte es el pretexto de los fracasados.
“Consulta el ojo del enemigo, porque es el primero que ve tus defectos”


EL SECRETO DE SER FELIZ

Hace muchísimos años, vivió en la India un sabio, de quien se decía que guardaba en un cofre encantado un gran secreto que lo hacía ser un triunfador en todos los aspectos de su vida y que, por eso, se consideraba el hombre más feliz del mundo.
Muchos reyes, envidiosos, le ofrecían poder y dinero, y hasta intentaron robarlo para obtener el cofre, pero todo era en vano.
Mientras más lo intentaban, más infelices eran, pues la envidia no los dejaba vivir.
Así pasaban los años y el sabio era cada día más feliz. Un día llegó ante él un niño y le dijo: "Señor, al igual que tú, también quiero ser inmensamente feliz ¿Por qué no me enseñas qué debo hacer para conseguirlo?".
El sabio, al ver la sencillez y la pureza del niño, le dijo: "A ti te enseñaré el secreto para ser feliz. Ven conmigo y presta mucha atención. En realidad son dos cofres en donde guardo el secreto para ser feliz y estos son mi mente y mi corazón, y el gran secreto no es otro que una serie de pasos que debes seguir a lo largo de la vida":

"EL PRIMERO, es saber que existe la presencia de Dios en todas las cosas de la vida, y por lo tanto, debes amarlo y darle gracias por todas las cosas que tienes.
“EL SEGUNDO, es que debes quererte a ti mismo, y todos los días al levantarte y al acostarte, debes afirmar:
yo soy importante,
yo valgo, soy capaz,
soy inteligente,
soy cariñoso,
espero mucho de mí,
no hay obstáculo que no pueda vencer:
(Este paso se llama autoestima alta).

“EL TERCER PASO, es que debes poner en práctica todo lo que dices que eres; es decir:
-si piensas que eres inteligente, actúa inteligentemente;
-si piensas que eres capaz, haz lo que te propones;
-si piensas que eres cariñoso, expresa tú cariño:
Si piensas que no hay obstáculos que no puedas vencer, entonces proponte metas en tu vida y lucha por ellas hasta lograrlas.
(Este paso se llama motivación).

“EL CUARTO PASO, es que no debes envidiar a nadie por lo que tiene o por lo que es, ellos alcanzaron su meta, logra tú las tuyas.

“EL QUINTO PASO, es que no debes albergar en tú corazón rencor hacia nadie: ese sentimiento no te dejará ser feliz: deja que las leyes de Dios hagan justicia, y tú perdona y olvida.

“EL SEXTO PASO, es que no debes tomar las cosas que no te pertenecen, recuerda que de acuerdo a las leyes de la naturaleza, mañana te quitarán algo de más valor.

“EL SÉPTIMO PASO, es que no debes maltratar a nadie; todos los seres del mundo tenemos derecho a que se nos respete y se nos quiera.
Y por último, “levántate siempre con una sonrisa en los labios, observa a tú alrededor y descubre en todas las cosas el lado bueno y bonito; piensa en lo afortunado que eres al tener todo lo que tienes; ayuda a los demás, sin pensar que vas a recibir nada a cambio; mira a las personas y descubre en ellas sus cualidades y dales también a ellos el secreto para ser triunfador y que de esta manera puedan ser felices".
Deseo que podamos encontrar la tan ansiada felicidad dentro de nosotros mismos y así reflejarla a los que nos rodean, porque entre más personas sean felices, menos violencia habrá en este mundo.....
“Quien nada aporta a la colmena no tiene derecho a probar la miel”

CAMBIAR DE ACTITUD

1
Cuando me molesta el comportamiento de otro, una situación complicada o cuando las cosas no salen como esperaba, sólo debo recordar que no lo tengo que tomar en forma personal. No soy víctima de todo lo que sucede a menos que escoja verlo así. Aún si las cosas no salen a mi manera, puedo aceptar lo que no puedo cambiar, y cambiar lo que puedo.

Quizás puedo ver mis problemas de otra forma. Si los acepto por lo que valen sin tomarlos en forma personal, puede que encuentre que realmente no son problemas, sólo cosas que no salieron en la forma en que hubiera querido. Este cambio de actitud puede ayudar a liberarme para evaluar la situación de manera realista y seguir adelante constructivamente.

Echar la culpa de mi malestar a sucesos externos puede ser una manera de evitar enfrentarme con la verdadera causa: mis propias actitudes. Puedo considerarme una víctima o puedo aceptar lo que está sucediendo en mi vida y asumir responsabilidad por mis respuestas. Se me podrá guiar para concretar una acción o para no hacer nada, pero cuando escucho la guía de mi Poder Superior, ya no seré la víctima de mis circunstancias.
"Dios no le pregunta al hombre si acepta la vida. Esa no es la opción. Debes aceptarla, la única opción es cómo" (Henry Ward Beecher)
(1 ) Extraídos de "Valor para Cambiar", Grupos de Familia Al-Anon, México.

2
Un agricultor encontró una flauta mágica. Esperando hechizar a sus gallinas para que pusieran más huevos, les tocó la flauta todo el día, pero al llegar la noche vio que no había más huevos que los de costumbre. Después, cuando le preguntaron si había tenido éxito, el agricultor contestó: "Claro que sí. No fue un gran día en cuanto a la cantidad de huevos, pero vaya que lo fue para la música"

Hace poco, en un Taller nos pidieron que llenáramos en el espacio en blanco en esta frase: "Si ocurriera ……sería feliz". Muchos de nosotros sentimos la tentación de responder que seríamos felices si nuestros seres queridos estuvieran sobrios o encararan la sobriedad de otra manera. Pero otros "Si" nos hicieron sentir muchas carencias: si mi jefe, mi familia, mi empleo, mi gobierno, mis finanzas cambiaran como yo quiero, sería feliz.

Quedó claro que en muchos de nosotros la esperanza está suspendida debido a cosas que no podemos controlar. Estos "si" hicieron que nuestra vida se tornara ingobernable. Si logramos eliminar esos pensamientos recurrentes abandonamos el papel de víctimas, esperando que las cosas cambiaran. Optamos por cumplir un papel más activo en la búsqueda de la felicidad, ahora mismo.

Hay muchos aspectos de mi vida que no puedo cambiar. Lo que sí puedo cambiar es mi actitud. Hoy puedo aceptar mi vida tal como es. Puedo sentirme feliz y agradecido con lo que tengo, ahora mismo.

"Con un cambio de actitud... los hechos del pasado se pueden poner en perspectiva correcta; el amor y el respeto pueden llegar a ser parte de la vida familiar"

... Después de un tiempo podemos notar el cambio cuando nuestra forma de pensar se distorsiona. Pero, si deseamos ponerle fin a nuestros pensamientos negativos, la conciencia es sólo el comienzo.

Hoy prestaré minuciosa atención a lo que me digo. Si es necesario me detendré en la mitad de un pensamiento, empezaré nuevamente y reemplazaré visiones negativas con verdades positivas.

"Lo que nos enseñamos con nuestras actitudes y pensamientos depende de nosotros"

...Es hora de que deje de esperar a que otros me cuiden. La única persona que puede amarme como yo quiero soy yo mismo. "Gradualmente tuve que aceptar el hecho de que mis deseos de "si tan sólo" no se iban a convertir en realidad, pero también aprendí que podía ser feliz aunque no se cumplieran"
"La vida tiene tanto para ser siempre tan feliz. Mucha gente busca la felicidad poniendo condiciones. La felicidad puede sentirse solamente si no se ponen condiciones" (Artur Rubinstein)

3
Un día me di cuenta que necesitaba cambiar. Después de haber vivido toda una vida con una enfermedad de actitudes nunca pensé en forma muy elogiosa de mí mismo, así que nunca tuve mucha fe en que mis esfuerzos pudieran verse coronados por el éxito.
Aprendí mucho mirando los gusanos de seda de mi hijo. Los gusanos de seda son criaturas gordas y glotonas, pero de su propia esencia crean algo bello. No tienen posibilidad de decidir. Nacieron para expresar su belleza.

Yo también puedo transformar algo negativo en algo positivo; al cambiar mis actitudes derrotistas, me convierto en un ser humano más bello. Nací con esta belleza dentro de mí y si tan sólo me lo permitiera, podría expresarla libremente.

Hoy puedo hilar un poco de seda para que agracie todo lo que toque. No tengo que recordar el horrible pasado, excepto para aprender de él, para mejorar el presente y para liberar cualquier belleza atrapada detrás de viejos secretos y actitudes derrotistas. Un día ala vez puedo deleitarme con la espléndida persona en la que me estoy convirtiendo.

“Algunas veces es necesario volver a enseñarle la belleza a una cosa... hasta que florezca desde adentro... " (Galway Kinnell)

¿Qué hay detrás de estas repetidas declaraciones acerca de que yo tengo el poder de mejorar la forma y la organización de mi vida?

Es esto: Mirarse a uno mismo. ¿Qué estoy haciendo que me crea dificultades o agrava las que ya tengo? ¿Podría ser que yo trato de arreglarlo todo culpando a otros?. Tengo que examinar mis impulsos, motivos, acciones y palabras. Esto me ayuda a corregir la causa de mi malestar y a no echar la culpa a los demás.

Al principio, la idea de que podamos haber faltado, no es fácil de aceptar. Nos resulta difícil admitir que nuestra conducta no sea como debiera ser.

Tan pronto como yo venza la costumbre de justificar todo lo que hago y empiece a emplear instrumentos tales como la cortesía, la ternura y un cálido interés en otros, ocurrirán milagros. Lo sé porque he visto que así ha sucedido a otros que lo han practicado.

"Si no puedes llegar a ser lo que querrías ser, ¿cómo puedes esperar que otra persona sea exactamente como tú deseas que sea?. Queremos ver perfectos a otros individuos; sin embargo, no atendemos a nuestras propias faltas"
(Tomás de Kempís, Parafraseando)

DUELE AMAR A ALGUIEN Y NO SER CORRESPONDIDO

Es cierto que no sabemos lo que tenemos hasta Duele amar a alguien y no ser correspondido. Pero lo que es más doloroso es amar a alguien y nunca encontrar el valor para decirle a esa persona lo que sientes.

Tal vez Dios quiere que nosotros conozcamos a unas cuantas personas equivocadas antes de conocer a la persona correcta, para que al fin cuando lo conozcamos, sepamos ser agradecidos por ese maravilloso regalo.

Una de las cosas más tristes de la vida es cuando conoces a alguien que significa todo y sólo para darte cuenta que al final no era para ti y lo tienes que dejar ir.

Cuando la puerta de la felicidad se cierra, otra puerta se abre, pero algunas veces miramos tanto tiempo a aquella puerta que se cerró, que no vemos la que se ha abierto frente a nosotros.

Es cierto que no sabemos lo que tenemos hasta que lo perdemos, pero también es cierto que no sabemos lo que nos hemos estado perdiendo hasta que lo encontramos.

Darle a alguien todo tu amor es seguro de que te amarán de regreso, pero no esperes que te amen de regreso; solo espera que el amor crezca con el corazón de la otra persona, pero si no crece sé feliz porque creció en el tuyo.

Hay cosas que te encantaría oír que nunca escucharás de la persona que le gustaría que te las dijera, pero no seas tan sorda(o) para no oírlas de aquél que las dice desde su corazón.

Nunca digas adiós si todavía quieres tratar.
Nunca te des por vencida(o) si sientes que puedes seguir luchando.
Nunca le digas a una persona que ya no le amas si no puedes dejarla ir.

El amor llega a aquel que espera, aunque lo hayan decepcionado.
A aquél que aún cree, aunque haya sido traicionado.
A aquél que todavía necesite amar, aunque antes haya sido lastimado.
Y a aquél que tiene el coraje y la fe para construir la confianza de nuevo.
El principio del amor es dejar que aquellos que conocemos sean ellos mismos.
Y no tratarlos de voltear con nuestra propia imagen, porque entonces sólo amaremos el reflejo de nosotros mismos en ellos.
No vayas por el exterior, éste te puede engañar.
No vayas por las riquezas, porque aun eso se pierde.
Ve por alguien que te haga sonreír, porque toma tan sólo una sonrisa para hacer que un día oscuro brille.

Espero que encuentres a aquella persona que te haga sonreír. Hay momentos en los que extrañas a una persona tanto que quieres sacarla de tus sueños y abrazarlos con todas tus fuerzas.


EL MITO DE LA MEDIA NARANJA

Muchas veces hemos escuchado las frases “mi alma gemela”, o “mi otra mitad”. En Latinoamérica es muy común denominar al cónyuge o novio como “mi media naranja”. Esto refleja la idea que se tiene de la pareja…

Se entiende que una buena pareja es el afortunado encuentro de dos mitades.

Podemos encontrar en todo el mundo el mismo simbolismo asociado, por ejemplo, con las dos mitades de un corazón. Sin embargo, ninguna de estas imágenes debe producir entusiasmo. Por el contrario, deben producir preocupación. La peculiar matemática del amor, esa de la media naranja, quiere hacernos creer que para formar una pareja se necesita el encuentro fortuito de dos seres humanos partidos por la mitad.

Es preferible no utilizar esa definición, porque alimenta malentendidos Y PRODUCE SUFRIMIENTO. Es preferible ver a la pareja como al conjunto de dos individuos que libremente eligen viajar juntos por la vida y que ambos entienden que son dos personas completamente diferentes y únicas, con distintas personalidades, emociones, deseos, propósitos, creencias y pensamientos.

Contradiciendo a la teoría de la naranja, es preferible no estimular la búsqueda de una persona considerada como una mitad suplementaria sino el encuentro de otra persona completa. Una persona que nos atraiga, conmueve y transporte a una mejor manera de ser nosotros mismos.
No otra mitad, una media naranja, sino tal vez una hermosa e interesante manzana.

Los seres humanos, como las frutas, venimos indiferentes sabores, texturas, tamaños y tipos. Cuando dos se encuentran y comienzan la infinita tarea de construir una pareja funcional, pronto descubren que no suplen sus necesidades. Es imposible definir el amor, simplemente hay que expresarlo. Se expresa más fácilmente cuando los amantes se conceden mutuamente un espacio en sus corazones, reconociendo la existencia del otro como singular y diferente.

En ese juego sagrado e interactivo aprendemos a compartir afinidades y diferencias, alimentándonos como individuos y como miembros de una pareja. Una pareja que sufre puede dejar de sufrir, es decir, puede transformarse en una pareja funcional. Para ello, solamente se necesitan tres ingredientes: Compromiso, dedicación y amor.
“El dinero es buen sirviente pero un mal amo”


LECCIONES IMPORTANTES QUE NOS DÁ LA VIDA

Primera lección importante: Todos somos significativos.
Durante mi segundo mes en la escuela de enfermería, nuestra profesora nos tomó un examen de sorpresa. Yo era una estudiante consciente y leí por encima todas las preguntas hasta llegar a la última: “¿Cuál es el primer nombre de la mujer que limpia en la escuela?”

Seguramente se trataba de alguna broma. Había visto a la encargada de la limpieza algunas veces. Era alta, de pelo oscuro y de alrededor de 50 años de edad, pero ¿cómo habría de saber su nombre? Entregué mi papel, dejando la última pregunta en blanco. Justo antes de terminar la clase, un estudiante preguntó si la última pregunta tendría alguno valor en las notas de nuestro examen. “absolutamente” dijo el profesor. “En sus carreras ustedes conocerán, a muchas personas. Todas son significativas. Ellas merecen su atención y cuidado aun cuando lo único que hagan sea sonreírles y decir “hola”.
Nunca he olvidado esa lección. También aprendí que su nombre era Dorotea.

Segunda lección importante: Servir generosamente.

Una noche, a eso de las 11:30 p.m., una mujer mayor afro americana estaba parada a la orilla de una carretera en Alabama tratando de soportar el flagelo de una copiosa lluvia. Su automóvil había sufrido un desperfecto y ella necesitaba desesperadamente quien la llevara. Empapada, ella decidió hacer señales al próximo vehículo que pasara. Un joven blanco se detuvo para ayudarla, algo insólito en aquellos años 60 tan llenos de conflictos. El hombre la llevó a un lugar seguro, la ayudó a obtener asistencia y le consiguió un taxi. Ella parecía estar muy apurada, pero escribió la dirección del joven y le dio las gracias.

Había pasado siete días y alguien tocó la puerta del muchacho. Para su sorpresa, un gigante televisor a colores, tipo consola, fue entregado en su hogar. Traía una nota especial: “muchas gracias por asistirme en la carretera la otra noche. La lluvia había empapado no sólo mi ropa sino mi espíritu. Entonces usted llegó. Gracias a usted, puede llegar tiempo junto al lecho de mi agonizante esposo. Justo antes que falleciera. Dios le bendiga por ayudarme y por servir a los demás de una manera tan poco egoísta”.

Sinceramente.
Señora de Nat King Cole.

Tercera lección importante: Siempre recuerda a quienes te sirven.

En días en que una copa de helados con crema, nueces y frutas estaba mucho menos que ahora, un niño de 10 años entró a la cafetería de un hotel y se sentó en la mesa. Una camarera puso una copa de agua delante de él. “¿cuánto cuesta una copa de helado con crema, frutas y nueces?” preguntó. “Cincuenta centavos” respondió la camarera. El muchachito sacó su mano del bolsillo y estudió sus monedas.

Bien, “¿Cuánto cuesta una copa sencilla de helado?” preguntó. Para entonces ya había otras personas esperando para ser atendidas en otra mesa y la camarera estaba impaciente. “Treinta centavos” le contestó bruscamente. El muchacho contó nuevamente sus monedas y dijo. “Tomaré la copa sencilla de helado.”

La camarera trajo el helado, puso la cuenta sobre la mesa y se alejó. El muchacho termino el helado, pagó al cajero y se marchó.

Cuando la camarera regresó, comenzó a llorar mientras limpiaba la mesa. Allí, colocados nítidamente al lado de la copia vacía, se encontraba, dos monedas de cinco centavos y cinco de un centavo. Ves, él no pudo tomarse su copa de helado con crema, nueces y frutas porque quiso conservar suficiente dinero para dejarle una propina.

Cuarta lección importante: El obstáculo en nuestro camino.
En tiempos lejanos, un rey hizo colocar una gran piedra en medio de un camino. Entonces se escondió y observó para ver si alguien quitaría la enorme roca.

Algunos de los comerciantes más adinerados del reino y muchos de sus cortesanos pasaron por allí y sencillamente dieron la vuelta alrededor de la piedra. Muchos maldijeron en voz alta al rey por no mantener limpios los caminos, pero ninguno hizo nada para quitar el obstáculo. Entonces un campesino pasó llevando sobre sus hombros una carga de vegetales. Tras acercarse a la piedra, depositó su carga en el suelo y trató de moverla hacia un lado del camino. Luego de mucho empujar y luchar finalmente tuvo éxito. Después que el campesino tomó nuevamente su carga de vegetales, notó una cartera en medio del camino, justo debajo de donde había estado la piedra. La cartera contenía muchas monedas de oro y una nota del rey indicando que el oro sería para persona que quitara el obstáculo del camino. El campesino aprendió lo que muchos de nosotros nunca comprendemos.

Cada obstáculo ofrece una oportunidad para que mejoremos nuestra condición.

Quinta lección importante: Dar, cuando es necesario.

Muchos años atrás, cuando trabajaba como voluntaria en un hospital, llegué a conocer a una muchachita llamada Liz que sufría una extraña y seria enfermedad. Su única oportunidad de recuperación parecía ser una transfusión de su hermano de 5 años, quien había sobrevivido milagrosamente a la misma enfermedad y había desarrollado los anticuerpos que se necesitaban para combatir el padecimiento. El doctor le explicó la situación al pequeño hermano, y le preguntó si él estaría dispuesto a darle su sangre a su hermana.

Lo vi dudar por sólo un instante antes de respirar profundamente diciendo, “Si, yo lo haré si eso lo salva…” Mientras progresaba la transfusión, él permanecía acostado al lado de su hermana y sonreía, como sonreíamos todos nosotros al mirar como el color regresaba a las mejillas de la niña. Entonces su rostro palideció y su sonrisa desapareció. Miro al doctor y pregunto con una voz temblorosa “¿Comenzaré a morirme enseguida?”
Siendo pequeño, el muchacho había malinterpretado al doctor; él pensó que tendría que dar a su hermana toda su sangre para poder salvarla.

Como ves, comprensión y actitud, al final significa todo.

Ahora tienes dos opciones:
1.- Puedes guardarte estas enseñanzas para ti mismo; o
2.- Puedes compartirlas con otras personas.
Espero que escojas la opción 2 y que recuerdes:

“Trabaja como si no necesitaras el dinero. Ama como si nunca hubieses sido lastimado, y baila como lo haces cuando nadie te está mirando”.


LA INTELIGENCIA DE LOS gansos GANSOS

El próximo otoño cuando veas a los gansos dirigiéndose hacia el sur para el invierno, fíjate que vuelan formando una “V”.

Tal vez te interesa saber lo que la ciencia ha descubierto acerca del por qué en esa forma.

Se ha comprobado que cuando cada pájaro bate sus alas, produce un movimiento en el aire que ayuda al pájaro que va detrás de él. Volando en “V” la bandada aumenta por lo menos un 71% más de poder que si cada pájaro volara sólo.

Las personas que comparten una dirección común y tienen sentido de comunidad pueden llegar a donde desean más fácil y rápidamente porque van apoyándose mutuamente.

Cada vez que un ganso sale de la formación siente inmediatamente la resistencia al aire, se da cuenta de la dificultad de hacerlo sólo y rápidamente regresa a su formación para beneficiarse del poder del compañero de adelante.

Si nosotros tuviéramos la inteligencia de un ganso nos mantendríamos con aquellos que dirigen en misma dirección.

Cuando el líder de los gansos se cansa, se pasa a uno de los puestos de atrás y otro ganso toma su lugar.

Obtenemos mejores resultados si tomamos turnos haciendo los trabajos más difíciles.

Los gansos que van de tras graznan (producen el sonido propio de ellos) para alentar a los que van adelante a mantener la velocidad.

Una palabra de aliento produce grandes beneficios.

Finalmente, cuando un ganso se enferma o cae herido por un disparo, otros dos gansos se salen de formación y lo siguen para ayudarlo y protegerlo. Se quedan acompañándolo hasta que esté nuevamente en condiciones de volar o hasta que muere, y sólo entonces los dos acompañantes vuelven a su bandada o se unen a otro grupo.

Si nosotros tuviéramos la inteligencia de un ganso nos mantendríamos uno al lado del otro apoyándonos y acompañándonos.
“La soberanía del hombre está oculta en su conocimiento”