miércoles, 12 de junio de 2013

REFLEXIONES ANTE LOS MOMENTOS DIFÍCILES QUE VIVIMOS

REFLEXIONES ANTE LOS MOMENTOS DIFÍCILES QUE VIVIMOS



No llego a comprender por qué tanta indolencia (apatía, desidia, indiferencia) en el comportamiento de las personas, desde el ciudadano común y corriente hasta el más encumbrado (destacado, eminente, prominente) que, cada día se va desvalorizando (rebajando, menguando, perdiendo, depreciando), en una palabra nos estamos degenerando de más a menos conforme pasan los años.

Frente a este problema, es preciso compatibilizar las sentencias bíblicas con nuestro diario actuar, la que, me permito transcribir literalmente: Tomoteo 3, 1 al 5 “Has de saber que en los últimos días habrá momentos difíciles. En efecto, los hombres serán egoístas, amantes del dinero, farsantes, orgullosos, chismosos, rebeldes con sus padres, ingratos, sin respeto a la religión. No tendrán cariño ni sabrán perdonar; serán calumniadores, desenfrenados, crueles, enemigos del bien, traidores, sinvergüenzas, llenos de orgullo; más amigos de los placeres que de Dios. Ostentarán apariencias de piedad, pero rechazarán sus exigencias. Evita a esa gente”.

Al hacer una retrospección, al inicio de mi infancia y adolescencia podía percibir el saludo, el respeto, los sentimientos nobles de las personas dentro de una cordialidad (sencillez, naturalidad, espontaneidad, franqueza, familiaridad, sinceridad); todo este proceso tenía su sustento en la reglas maestras de la urbanidad y el buen comportamiento que no impartían nuestros maestros de antaño y nuestros padres que, en la actualidad se a perdido por completo; por lo que necesita reorientar nuestro sistema educativo.


En el transcurso de mi formación profesional de educador, fui orientando mis ideales de cómo cambiar nuestro país; es así que para graduarme de profesor elaboré mi Tesis intitulado “Necesitamos una Educación Socializadora”, un trabajo de investigación que fue realizado en las comunidades e instituciones educativas de la ciudad de Huaraz (ciudad de las montañas blancas), tierra hospitalaria de la “Suiza Peruana”, que me dio la oportunidad de entregarme al servicio de la educación, pero, teniendo como fuente mis vivencias en la Escuela Normal de Chiquián, espejito del cielo, cuna de Luis Pardo Novoa, el legendario “Luis Pardo el Bandolero”

En esta metamorfosis de mi vida fui comprendiendo que la función de la educación no solamente es una mera declaración teórica – literal de una formación integral de la persona humana; sino, debiéramos entenderlo como un proceso de socialización de las personas desde su nacimiento, su niñez, su adolescencia, su juventud, su vida adulta y hasta su muerte; es decir, en cada etapa de nuestra vida ir humanizándonos, descubriendo nuestras potencialidades, habilidades, destrezas, lo que ahora se llaman las inteligencias múltiples conforme sostiene Howard Garner, o la inteligencia emocional como sostiene Daniel Goleman, lo que también podríamos llamarlo una educación en talentos.


Hay que entender que el proceso educativo no solamente es la parte instructiva sino la otra que es la parte formativa del educando o de las personas; hay que, entenderla como una acción socializadora, donde todos los actores o agentes de la educación tienen que interactuar para ampliar sus potencialidades en forma cíclica concéntrica en interrelación con la familia, la escuela, la comunidad local, distrital, provincial, departamental, regional y nacional. Es decir, que las personas a través de la educación puedan ir revalorando su identidad personal, su identidad nacional, las riquezas naturales de su medio circundante, de su provincia y de su patria.


Por otra parte, a través del proceso educativo cada persona debe ir sensibilizando su ser, internalizando principios y valores como componentes de su don de persona, a fin de entender y comprender a las personas que le rodean o con quienes tiene que interrelacionarse, lo que se llama  asertividad, que viene a ser la capacidad de expresar sus sentimientos, ideas y opiniones, de manera libre, clara y sencilla, comunicándolos en el momento justo y a la persona indicada; es decir,  manifestar lo que se piensa y siente sin ofender a los demás, buscando siempre el respeto de los derechos propios y de los otros.

De igual manera, debe desarrollarse como persona, poniendo en práctica su autoestima que es quererse a uno mismo y querer a los demás. Significa saber que eres valioso(a), digno(a), que vales la pena y que eres capaz y afirmarlo. Implica respetarte a ti mismo y enseñar a los demás a hacerlo. Implica saber quién eres, y el entender por qué piensas, sientes y te comportas de la forma en que lo haces. Es una predisposición a experimentarse como competente para afrontar los desafíos de la vida y como merecedor de felicidad.


Otro factor importante es el liderazgo que es la capacidad de motivar y ayudar a los demás a trabajar con entusiasmo para alcanzar metas u objetivos, lo que, nos hace ser un líder. Y ser líder es la capacidad de conducir a otros, en un proceso, que permitirá alcanzar un determinado objetivo, meta o propósito.

Los conceptos vertidos, no hay que entenderlo como teoría, sino como práctica social, como resultado de ese proceso de socialización de la educación, hay que romper el mito de que pocos son los inteligentes y que la gran mayoría somos mediocres o débiles mentales; lo que pasa es que, en nuestro país la educación es discriminatorio y no se brindan las oportunidades a todos.


En esta perspectiva, me fui proyectando como educador, nunca pensé en un bien personal, sino en proyectarme hacia los demás, siendo fiel cumplidor de mi trabajo, con amor y dedicación, posiblemente como humano con errores, pero con amor social y honestidad a toda prueba.

Mis inquietudes, mis aspiraciones y experiencias he podido plasmar en Propuestas que han sido presentadas a diferentes gobernantes de nuestro país, así como a los diferentes Ministerios, al Congreso de la República; propuestas que son viables y que podrían servir para mejorar el estatus socio económico y cultural del Perú.

Mis propuestas, jamás fue una puntada con nudo, nunca fue para conseguir un favor político, me lo ofrecieron y no los acepté, porque no era compatible con mis principios de educador.

Luego de haber cumplido con mi sagrada misión, al pasar a la segunda faceta de mi vida, lo estoy dedicando a plantear mis propuestas como aporte para quienes opten como una alternativa para dar solución a la agobiante crisis que nos aqueja.



¡CÓMO PASA EL TIEMPO!
(Autor: Hipólito G. Yámac Rivera)

Al nacer nos cobijamos,
en el regazo de nuestra madre
y seguimos alimentándonos
con el néctar de los senos del ser más querido

Conforme pasan los días, meses y años
vamos aprendiendo a caminar,
a hablar, tomando conciencia
de nuestra propia existencia.

Conforme va pasando el tiempo,
vamos dejando huellas indelebles
en nuestras mentes y nuestros corazones
fuente de nuestros pensamientos y sentimientos.

Conforme va pasando el tiempo,
las personas nos vamos apoderando
de las bajas pasiones: del odio,
la hipocresía, el egoísmo, la envidia, etc.

Conforme va pasando el tiempo,
en vez de acercarnos a la perfección,
nos vamos deshumanizando cegados,
por la ambición, el orgullo y la vanidad.

Conforme va pasando el tiempo,
y conforme nos hemos comportado
nuestra vida se va consumiendo
como una vela encendida.

Y finalmente, cuando todo haya pasado,
es tarde cuando nos damos cuenta,
de nada ha servido nuestra ambición,
nuestro orgullo y nuestra vanidad.

Cuando todo haya pasado,
y cuando la vida llega a su fin,
de nada sirve lamentos y arrepentimientos,
por que todos vamos al mismo sitio,
sin penas ni glorias.

¿Has pensado de tu vida?


¡QUE INJUSTA ES LA VIDA!
(Autor: Hipólito G. Yánac Rivera)

No puedo dejar de mencionar y dejar pasar,
hechos que suceden en la vida,
donde tanto se pregona la justicia,
la igualdad, la honestidad, la moral;
pero, nuestros actos desdicen lo contrario.

La incomprensión, alimentada por la ambición
desnaturalizan a las personas, volviéndolas:
irracional, obstinado, estúpido; convirtiéndose
en dueño de la verdad, cuando le conviene a él;
pero, injusto, desleal, cuando se trata de otro.

Piden justicia, clemencia, cuando les convienen;
ultrajan, vilipendian para denigrar a otros;
porque son sus adversarios ideológicos;
mucho más, cuando son fiscalizados por éste,
por estar comprometidos en actos de corrupción.

En nuestro país, el Congreso de la República
se ha convertido en refugio de politiqueros,
que no encarnan el verdadero significado
de ser Padres de la Patria, menos ser miembros
del primer Poder del Estado Peruano.

El Seno del Congreso de la República,
se ha convertido en un circo,
dónde unos  aúllan, otros gritan, chillan, gruñen; y
vociferan sin reparo del qué dirán, desprestigiando
la honorabilidad del Parlamento.

Mientras tanto, la corrupción, la impunidad
campea a todo nivel por muy encumbrado sea el cargo,
tenía justa razón el escritor peruano,
Manuel Gonzáles Prada, cuando decía:
“Dónde se pone el dedo salta la pus”



miércoles, 7 de noviembre de 2012

RECUERDOS DE UN AMANECER CAJATAMBINO


RECUERDOS DE UN AMANECER CAJATAMBINO

(Nota introductoria: El presente artículo responde a una entrevista que me hiciera el Sr. Ulíses Requejo Armas, como conductor de una radio por INTERNET, quien al preguntarme me hizo la siguiente pregunta: ¿Cuál era la impresión más importante de mi niñez?; al responder le manifesté, lo que, más me impresionó en mi niñez fue el amanecer cajatambino).

Al hojear las páginas de mis recuerdos encuentro en mi pensamiento, lo maravilloso que era un amanecer cajatambino, un acontecimiento matizado de fenómenos naturales, como el destellar de la aurora, el cantar bullicioso de los pájaros como alabanzas al Divino Hacedor, el bramar de los animales como agradeciendo la bondades de la naturaleza, el aroma de las flores del campo, los rayos fulgurantes del sol y las actividades matutinas del poblador cajatambino.

El mes de mayo era el mes más florido, para Cajatambo el mes primaveral, donde todos los campos estaban cubiertos de verdor, flores, aromas; era un amanecer que representaba la creación divina de la naturaleza.

Al relampaguear (fulgurar) del crepúsculo (alba, aurora) se podía  contemplar un amanecer cajatambino acompañado del trinar de los "gorriones" (pichuychancas) como el cantar melodioso de los “cuculíes”, así como el silbido elegante del “ruiseñor” (Picuruy) que parecían elevar sus plegarias (adoraciones) al Divino Hacedor.

El amanecer cajatambino del mes de mayo, era un acontecimiento indescriptible porque se matizaban entre el alba, la frescura de la mañana con el aroma de las flores de la papa penetrante hasta el fondo del corazón; el aroma de las flores de las habas que al percibirlos era como si inundaran lo más hondo de nuestro ser. El aroma de las flores del rábano, flores que cubrían como un manto amarillento todos los parajes (campos) cajatambinos.

Conforme pasaban los minutos se empezaba a escuchar el aleteo y el quiquiriquí de los gallos anunciando el amanecer de un nuevo día; siendo muy divertido escucharlos, ya que, unos cantaban por “Gayán”, otros por “Hualpahuayi”, “Cruzpata”, “Muñapampa” o en “Astobamba”, pero, entre ellos parecían responderse unos a otros con tonos diferentes, dando la sensación de alegría, melancolía, dando un tono característico al amanecer cajatambino.

El frío de la mañana era muy intenso porque se acentuaba con las heladas de la temporada, por lo que, para mitigar el frío se tenían que abrigar los varones con su poncho, chalina y sombrero; y las damas se protegían con sus mantas multicolores tejidas con lana de oveja o su pañolón y su sombrero de paja hormado con azufre adornado con su cinta negra.

Conforme iba aclarando el día los hermanos cajatambinos empezaban con sus actividades agrícolas, unos se dirigían a las tomas de los canales de riego para encausar las aguas a sus terrenos de cultivo para regar sus alfalfares, o cementeras de trigales, habas o maizales: otros se disponían a ordeñar leche a sus vacas, niños que iban arriando sus asnos, sus chanchos para dejarlos en el campo; era un accionar de todas las familias.

Ya aclarado el día, en el cielo cajatambino en su firmamento  azulado y límpido se apreciaba la aparición de los rayos fulgurantes del sol por el lado este en las cumbres de “Huaylashtoclanca”, por el oeste sus rayos luminosos que brillaban en los cerros de Poquián, Copa, por el lado sur en el cerro “Cuntuyojh” y la planicie de “Paricayán” y por el norte iluminando la cima del majestuoso guardián del cerro “San Cristóbal”.

Al mismo tiempo con el fulgor del sol naciente se podía notar como se levantaban las humaredas de las cocinas de las casas del pueblo cajatambino y Astobambino, señal que indicaba que las mamás empezaban a encender sus fogones de leña para preparar el desayuno que era muy variado. Algunos preparaban en base a leche que acababan de ordeñar, otros preparaban el suculento “Chupe verde” (Ayaj chupi) con su cancha de maíz amarillo o rojo; así como también su mate de “cedrón”, “Yerbaluisa” o “pimpinela” acompañado con su “Cuhuay” (papa asada en el fogón) o papa sancochada con su queso o con su cancha y su queso. Algunos degustaban con su “bollo” o “Cemita” elaborado por ellos mismos en los hornos de doña Adolfina, de doña Eugenia o de don Zenón Ticerán.

En algunas casas se percibía el olor del popular “calentado cajatambino”, lo que nos hacía suponer que empezaban a celebrar el cumpleaños de algún miembro de la familia y seguidamente se percibía el olor característico del “Ponche de chicha de jora”.

Mientras todo esto sucedía, los rayos solares bajaba por “Ocopata” minuto a minuto constituyendo el reloj natural que marcaba la hora para ir a la escuela. Cuando los rayos solares llegaba a la población de “Astobamba”, indicaba que estaba marcando las 7.30 a.m. momentos en que se escuchaba el primer campanazo que era la “Primera”; y cuando inundaba los rayos solares toda la población de Cajatambo marcaba las 8.00 a.m., momentos en que se escuchaba el segundo campanazo al que llamábamos la “Segunda”, indicando la formación para empezar las clases en las Escuelas Prevocacionales Nº 371 de Varones y Nº 372 de Mujeres. Así, pasamos los maravillosos años de nuestra infancia y adolescencia en nuestro querido Cajatambo, ¡Recuerdos inolvidables!
 HIPOLITO G. YÁNAC RIVERA


martes, 2 de octubre de 2012

HOMENAJE AL CERRO SAN CRISTOBAL

¡HOMENAJE AL CERRO  SAN CRISTÓBAL!

Imponente cerro San Cristóbal,
guardián celoso de Cajatambo,
eres un enigma para los cajatambinos
ya que, no hemos podido
desenmarañar tu pasado histórico.

¡San Cristóbal!, a través del tiempo
has sido fuente de inspiración
para muchos cajatambinos que,
han escrito poemas y canciones
para resaltar tu grandeza.

¡San Cristóbal!, en tu cima y escarpadas
faldas, escondes muchos misterios
que, nadie ha podido escudriñarlos,
a pesar que se dicen y se cuentan
muchas versiones de tu pasado histórico.

¡San Cristóbal!, nadie a podido explicar
el origen de los dos manantiales
que brotan al pie de tu cima;
cual dos ojos que lloran
al contemplar la hermosura de Cajatambo.


¡San Cristóbal!, luego de haberte recorrido
cuerpo entero, y luego de haber palpado
algunos vestigios de tu pasado,
me permito atribuirte que en la antigüedad
fuiste un volcán activo y ardiente.



¡San Cristóbal!, las tierras blancas
que, están sepultadas en “Tizapampa”
son restos que erupcionaste de tus entrañas,
dejándonos huellas grandiosas que,
los cajatambinos no hemos sabido valorar.

De niños hemos jugado con esas tierras,
nuestros maestros nos hacían llevar
a nuestra Escuela Prevocacional 371
para marcar el campo de básquet o de voley
o el campo deportivo de la “pampa”- “Adahuaylas”.

¡San Cristóbal!, tú eres el testigo mudo
que, conoces  como se formó y floreció
la ciudadela de “Tambomarca”,
otra reliquia de Cajatambo
que a tus pies permanece olvidada.

¡San Cristóbal!, si pudieras hablarme,
me explicarías quienes fueron
los que habitaron tu cima
ya que, en ella hay vestigios
que demuestran que en el pasado
fuiste un gran ¡Mirador!.
¡San Cristóbal!, de tu cima se contempla
la belleza paisajística de Cajatambo,
a tu frente el “Huacshas” con su manto blanco
resplandece la cordillera del “Huayhuash”, contemplando el serpentear del río “Isco”.

A tu costado te acompaña el enigmático “Shanocj”
con sus andes y sus ruinas arqueológicas,
“Huacatupi”, “Parpoj” y los andenes de “Cocachacra”
“Mamapunco”, portón del “Capac Ñan”
que dan testimonio de una gran cultura pre inca.

¡San Cristóbal!, de tu mirador
contemplas al cerro “Kuntuyoj”,
cual si fuera tu hijo engreído
que, se cobija entre las cuevas de
“Matara”; otro vestigio histórico, encantado
por el espejismo de la laguna de “Milpoj”.
 ¡San Cristóbal!, obra de la creación divina
de tu cima igualmente contemplas,
las pampas de “Pariacayán”; ¡hermosa planicie!
asimismo, contemplas los hermosos parajes
de “Tocanca”, “Chunchur”, “Segra”
“Huaylashtoclanca”, “Mancán”, y “Sacgsuco”.

¡San Cristóbal!, mirador incomparable,
perpetuo vigilante y celoso guardián,
de mayo a diciembre contemplas
apacible y tranquilo al río “Shapil”,
pero, de enero hasta abril,
contemplas la furia de sus aguas
que hacen retumbar sus ecos
en las faldas de tu majestuoso cerro.

¡San Cristóbal!, si pudieras evocar
todo tu pasado, nos contarías
lo floreciente que fue la ciudadela de “Chiraumarca”,
hoy abandona, con su camino subterráneo
pasando por “Huaylancana”, “Chuhuilca”,
“Cashatampu”,”Ayajirca”, para llegar
a la ciudadela de “Tambomarca”.
 ¡San Cristóbal!, en tu regazo cobijas
al pueblo  de “Cajatambo”, cual esposa adorada
y a “Astobamba”, cual hija preferida,
¡hoy condenada a desaparecer!
por la furia de la naturaleza; todas ellas
circundada por el río “Tabín – Cuchichaca”,
rodeado de hermosos parajes
formando el valle cajatambino.


¡San Cristóbal!, mi ideal es hacer de tu cima
un MIRADOR TURÍSTICO, para hacer conocer
al mundo entero lo extraordinario e indescriptible que eres,
donde los turistas, y los visitantes puedan contemplar
lo maravilloso y fenomenal que eres; y
asimismo, contemplar la belleza paisajística
de nuestro querido Cajatambo.




jueves, 6 de septiembre de 2012

EXHORTACIÓN A LOS HERMANOS CAJATAMBINOS Y ASTOBAMBINOS.


EXHORTACIÓN A LOS HERMANOS CAJATAMBINOS Y ASTOBAMBINOS.

EXISTE UN PELIGRO INMINENTE  QUE PUEDE OCASIONAR DESGRACIAS IMPREVISIBLES A CONSECUENCIA DE LAS FALLAS GEOLÓGICAS OCURRIDAS EN EL HERMANO PUEBLO DE ASTOBAMBA.

Debemos hacer público nuestra solidaridad con el pueblo de Astobamba y con los hermanos Astobambinos frente a la furia de la naturaleza que, ha dejado inhabitable toda una población.

Este hecho nos entristece profundamente al constatar cómo un pueblo de nuestro legado histórico está condenado a desaparecer, sin que podamos hacer algo por detener este fenómeno natural.

Pero, sí debemos estar pendientes de su reubicación y la planificación del surgimiento del nuevo pueblo de Astobamba, según se ha dejado entender por las noticias y el ofrecimiento del Gobierno Regional de Lima; ya que en nuestras memorias persiste nuestro cariño, al pueblo que siempre le llamamos el guardián celoso de Cajatambo.

Por otra parte, hondo pesar nos consternaría  a todos los cajatambinos, cuando ya no exista el puente Cuchachaca, el puente Tabín; es decir, cuando Cajatambo quede totalmente aislado, a consecuencia de una avalancha que podría producirse en cualquier momento a consecuencia de las fallas geológicas que se ha producido en el hermano pueblo de Astobamba

Me permito sostener la existencia de diversos factores o elementos que han coadyuvado a producirse este fenómeno, y las que podrían seguir contribuyendo a ocasionar desgracias imprevisibles, tales como:

·     El terremoto del año 1970, cuyos efectos afectó con mayor incidencia a Astobamba, ya que, las ondas expansivas fue de norte a sur chocando con los cerros de Astobamba, rebotando las ondas expansivas al pueblo de Astobamba, habiendo dejado averías que no se tomaron en cuenta en su oportunidad, pasando por desapercibidos; que, al transcurrir el tiempo, hace 42 años, las lluvias y los continuos movimientos sísmicos han contribuido a que se produzca estas fallas geológicas.
·     Podemos atribuir también a las filtraciones de la laguna de “Milpoj” que desde
tiempos inmemoriales han filtrado sus aguas, y esto se puede evidenciar en los humedales (oconales) de “Ocopata”; de no admitirse esta posibilidad no hay otra explicación la existencia de dichos humedales en dicha zona. Por eso nuestros antepasados en su dialecto original le llamaban: “ogü pata” (explanada, planicie,  pradera o patería húmeda o mojada).
·     Filtraciones de la pequeña represa de “Cuntuyoj”.


·     Filtraciones de la acequia de regadío de la toma de “Pusgoj – Puris”













·     Filtraciones de la acequia de la toma “Tabín – Jagapampa” (que pasa por el pueblo de Astobamba)
En consecuencia, debemos estar en alerta del inminente peligro que podría ocurrir afectando al pueblo de Cajatambo. Hondo pesar nos afligiría a todos los cajatambinos que amamos a la tierra que nos viera nacer, cuando suceda una desgracia de grandes proporciones. El caso es que, la falla geológica ocurrido en Astobamba, es una bomba de tiempo que, en cualquier momento puede producirse una avalancha, en vista que, el hundimiento de una extensión de terreno desde el puente "Shapil" hasta "Huaynupampa", es de grandes proporciones; es decir, todo ese terreno se ha desplazado hacia el río cuchachaca, afectando el puente Cuchachaca dejándolo literalmente como un acordeón; en la condición en que se encuentra el puente nos está anticipando lo que podría suceder.

Las aguas de las lluvias de éste invierno que se avecina, al introducirse por las grietas, más las aguas de los desagües y de las filtraciones descritos líneas arriba, pueden ocasionar un embalse subterráneo que en cualquier momento pude erupcionar o erosionar produciéndose una avalancha de grandes proporciones, sepultando el puente cuchachaca produciéndose un represamiento o embalse de las aguas de los ríos de “Tabín” y “Shapil” ; cuya avalancha podría arrasar toda la quebrada de “Puris”, Maray”  y toda la cuenca del río Rapay - Pativilca con consecuencias funestas.

Este hecho, debe ser alertado a las autoridades locales, regionales y del gobierno central, a través de los organismos pertinentes para que este fenómeno esté en permanente estudio y vigilancia, y evitar cualquier desgracia que pudiera ocurrir.

En el mes de mayo del presente año, tuve la oportunidad de viajar a Cajatambo, habiendo aprovechado para constituirme a Astobamba y poder constatar la magnitud de esta desgracia; pero con tristeza e indignación debo manifestar que, lo que encontré fue algo increíble. Las aguas del desagüe había sido encausado hacía las rajaduras o grietas, a pesar de tener a la vista un peligro fatal. El día siguiente, a primeras horas me apersoné al Municipio para hacer de conocimiento del señor Alcalde, quien no dio importancia del hecho.

No quisiera pasar por alarmista, pero, hay hechos del cual nuestros hermanos cajatambinos y las autoridades locales desconocen porque no se han apersonado In Situ o porque no se dan cuenta de los fenómenos que vienen ocurriendo a su vista, tales como:
·         La erosión que viene causando los ríos de “Tabín” y “Shapil”. La intersección (delta) de los ríos de “Tabín” y “Shapil”, muchos años atrás era hasta cerca del puente

“Cuchachaca”, allí se realizaban el “lavatorio” de la ropa de los difuntos, más arriba existía un terreno extenso conocido como “Obraje” lleno de espinas, colindante con la propiedad que era de don Elviro Vivar, donde aún quedaban casas en ruinas de los antiguos obrajes de la época del coloniaje, según dicen que allí se tejían las “bayetas” y los “cordillates” de bayeta; así como dicen también que, existió una fundición, lugar donde se fundieron las campanas históricas de Cajatambo. Lo increíble es que, de todo este terreno no queda nada, ahora es una playa llena de piedras, que casi llega hasta la carretera que pasa por el puente de “Tabín”. Los cajatambinos contemporáneos míos recordarán que, “obraje” era un lugar escondido donde estancábamos las aguas del río “Shapil” y hacíamos una piscina rústica con champas y piedras donde nos bañábamos; del cual ahora no existe nada, solo recuerdos.

·     El cerro “Shapil” encima de la catarata del río “Shapil” con el terremoto de 1970 se produjo deslizamientos del cerro, el cual, con el transcurrir de lo años se viene erosionando por la arremetida del río “Shapil”, habiendo ocasionado el desborde e inundación de terrenos a lo largo de su cauce. Allí lo tenemos a la vista, se puede observar muy claramente que, todo un potrero de la propiedad que fue de doña Eugenia Zubiaur, ha desaparecido habiéndose convertido en una enorme playa desolada. Como consecuencia de estas erosiones fue arrasado el puente que unía “Tabín” y Astomaba, como también parte de la carretera, habiéndose hecho un desvío para empalmar a la carretera de “Tabín”, De igual manera fue arrasado todo lo que fue “Obraje” y seguirá erosionándose más, si no se toma alguna medida para detener este fenómeno.



     ·  El tálamo o lecho del río “Tabín” desde sus nacientes en los riachuelos de “Huaylashtoclanca”, “Segra”, “Chunchur” y “Tocanca”, a partir de “Mitoalanán” y “Shoque” vienen erosionando, pasando por la parte baja de “Mamancipajatun”, “Jatun Pusgoj”, “Antaquirca”, “Chuchuwilca”, “Tabín”, “Jongococha”; todos ellos presentan deslizamientos y erosiones de grandes proporciones que, en cada invierno va dejando huellas irreparables y desoladores.

 Frente este hecho, las autoridades deben convocar a una “inspección ocular” con la asistencia de técnicos en la materia para tomar alternativas de solución. Una de ellas podría ser la arborización de todo el lecho del río “Tabín” con eucaliptos y pinos, a fin de detener la erosión. Allí tenemos una Oficina zonal de AGRO RURAL que no hace ninguna obra por Cajatambo.

¡Otra alerta! que se debe tener en cuenta es la falla geológica de la zona de “Yocchi” y “Cami” que, a consecuencia del terremoto de 1970, de igual manera quedaron afectados con unas grietas inmensas en la parte alta de los terrenos de “Chucchi” y parte de “Cajamarquilla”, como la parte baja de “Cami” que, en cualquier momento tiene que precipitarse dejándoos totalmente aislados. Me permito hacer este comentario porque muchos años he transitado por esas zonas y siempre los he comentado y nadie se interesa y nadie dice nada.

También, tenemos el caso de toda la zona de “Maranayojh” por donde atraviesa la irrigación “Pumarrinri, Isco – Cajatambo”, desde el túnel hasta “Pumacocha”. En toda esa zona, la estructura del terreno en su parte exterior está conformada de una tierra negra que no tiene consistencia (lo que se le llama en nuestro dialecto “Puyu alpha”), y en su parte interna a unos metros es puro cascajo o ripio (Shalería”). El caso es que, al discurrir el agua por dicho canal durante este tiempo, posiblemente se está filtrando hacia el interior que, en un tiempo no muy lejano puede producir una avalancha, si es que, no se previene haciendo un canal de concreto vaciado como debe ser una irrigación de su magnitud.

El caso no es broma, debe ser preocupante ya que, en el año 2007 se tuvo una avalancha de grandes consideraciones por la quebrada de “Sinsiragra”, pero, nadie se interesa lo que podría ocurrir en el futuro. Dios quiera que no suceda, invocando a las fuerzas de la naturaleza los mantenga protegidos, así como las enormes rocas del famoso “Maranayojh” permanecen incólumes (seguros) a pesar de las inclemencias del tiempo.

martes, 17 de julio de 2012


1. GESTIONES PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UN HOSPITAL MODERNO EN CAJATAMBO
 Con fecha 23 de Mayo del 2012 con Informe Nº 151-2012-GRL/GRDS-UF, EL Gerente Regional de Desarrollo Social del Gobierno Regional de Lima, se ha dignado en emitir su informe, haciéndole conocer la “Implementación de un EE.SS (Establecimiento de Salud) en la provincia de Cajatambo, elevando todo lo actuado para que faculte la AUTORIZACIÓN DEL PROYECTO con el objetivo de que se incluya en el Plan de Trabajo de la Unidad formuladota GRDS y continuar con los trámites correspondientes en las demás Unidades Orgánicas relacionadas con aspectos presupuestales y administrativos para la posterior aprobación de la viabilidad y ejecución del proyecto. 
Adjunto al presente, para mayor información reproducimos dicho informe: 

 2. “PLAN PROVINCIAL PARA LA FORMACIÓN DE EMPRESAS POPULARES PRODUCTIVAS AUTOGESTIONARIAS COMO ESTRATEGIA PARA REDUCIR LA POBREZA Y PROMOVER EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS DE LA PROVINCIA DE CAJATAMBO”.

Con EXPEDIENTE Nº 364036 de fecha 09 de Enero del 2012, se presento al Gobierno Regional de Lima como una propuesta para ser implementada como una experiencia piloto en la provincia de Cajatambo y posteriormente generalizarse a nivel del Gobierno Regional de Lima, el cual fue derivado con EXPEDIENTE Nº 381904, fue derivado a la Dirección Regional de Producción y previa reunión realizada el 22 de Mayo último en el Área de MyPEs, con INFORME Nº 26-2012-GRL-GRDS-DIREPRO/EGR, el Jefe de dicha área ha elevado al Despacho del Director Regional de Producción, con el objetivo de evaluar y priorizar las diferentes propuestas planteadas; y habiéndose elaborado una lista de proyectos priorizados, los cuales deben implementarse mediante la formulación de proyectos de inversión pública SNIP, las que a su vez serán formuladas en las diferentes Direcciones de acuerdo a su competencia. Copia del documento adjuntamos al presente para su información. Por otra parte, el Jefe del Área de MyPEs, con OFICIO MÚLTIPLE Nº -2012-GRL/GRDE/DIREPRO, con fecha 5 de Julio, ha hecho de conocimiento del Consejero Regional de la Provincia de Cajatambo Sr. Anselmo Eleuterio Ventocilla Villarreal, a fin de que en su condición de Consejero Regional de la Provincia haga la difusión de dicho Plan, ya que el OBJETIVO es fomentar la formalización y asociatividad empresarial, así como el fortalecimiento y desarrollo de la Micro y Pequeña Empresa, las deben contribuir al bienestar de sus integrantes. 
Copia del documento adjuntamos al presente para su información. 


3. MIRADOR TURÍSTICO “CERRO SAN CRISTOBAL”. 

Con fecha 22 de Febrero de 2012, se presentó el EXPEDIENTE Nº 381312 al Gobierno Regional de Lima, solicitando la ampliación de la carretera Cajatambo al Cerro San Cristóbal, a fin de convertirlo en un MIRADOR TURÍSTICO, el cual debe complementarse con la instalación de una Antena Parabólica y construirse una Cruz Monumental, de esta manera constituir la CADENA TURÍSTICA DE HUAYHUASH. Dicho Expediente fue derivado con EXPEDIENTE Nº 388494 el 30 de Marzo del 2012, a la Oficina de Proyectos de Inversión (OPI) del Gobierno Regional y no teniendo respuesta hasta la fecha se presentado información según la Ley de Transpariencia y acceso a la Información. Asimismo, se ha presentado al Concejo Provincial de Cajatambo, la “Ampliación de la carretera Cajatambo al Cerro San Cristóbal” para convertir en un MIRADOR TURÍSTICO, un Proyecto Participativo debidamente sustentado y documentado para ser incluido en el Presupuesto Participativo 2013. ¡Ojala dijo el Hojalatero!  

4. INSTALACIÓN DE SERVICIO DE INTERNET EN LOS CENTROS POBLADOS DE LA PROVINCIA DE CAJATAMBO. 
Con fecha 29 de Febrero del 2012, se presento el EXPEDIENTE Nº 384997 al Gobierno Regional de Lima, solicitando incluir en el Proyecto de habilitación del Servicio de INTERNET a los centros poblados de los cinco distritos de la provincia de Cajatambo, a fin de que los centros educativos estén debidamente interconectados con las herramientas de los adelantos de la Tecnología de la Informática y de la Comunicación, y que los estudiantes tanto del nivel primario, secundario y superior los utilice como parte de su formación integral, desarrollando sus capacidades y potencialidades. Hecho las gestiones, nos han manifestado que nuestro proyecto está incluido en el Plan de Trabajo del Gerencia Regional de Desarrollo Social – Unidad Formuladora. Pero en vista que no algo concreto se ha solicitado información de acuerdo a la Ley de Transparencia y acceso a la Información, a fin de que nos dé una respuesta concreta. Para mayor información adjuntamos al presente la copia de la nota informativa del Plan de Trabajo de la Gerencia Regional de Desarrollo Social. También existe un Proyecto de Inversión Pública. 37410, con el Nombre: IMPLEMENTACIÓN DEL SERVICIO DE TELECOMUNICACIONES EN LAS PROVINCIAS DE CAJATAMBO Y BARRANCA., que por desidia de nuestras autoridades no se ha hecho realidad. Adjuntamos copia de la primera parte de la Ficha de Registro – Banco de Proyectos para su información. 

5. Oportunamente estaremos haciendo conocer las gestiones de otros proyectos que están en proceso de gestión