LA SEMANA SANTA EN CAJATAMBO
La Semana Santa es la conmemoración
cristiana anual de la Pasión de Cristo, es decir, de la entrada a Jerusalén, la
última cena, el viacrucis, la muerte y resurrección de Jesús de Nazaret.
En antaño, en Cajatambo se celebraba con mucha
devoción todos los pasajes de la semana santa, con misas todos los días,
procesiones todas las noches, los cuales eran impulsados por los alféreces
(oferentes) que como devotos realizaban el arreglo de las andas con paneles de
flores, cirios, velas y otros adornos; así como también, preparaban dulces,
bocaditos, frutas (Rachicolación) que eran distribuidos a los devotos en
canasta por los niños acompañados por una persona adulta, quien anotaban a las
personas que era distribuidas para que vaya a alumbrar con su velas y cirios
para acompañar a la procesión. Todo era una festividad de mucha emoción.
NOTA: Para ver los videos hacer clic en los enlaces o
vínculos que aparece a continuación:
DOMINGO DE RAMOS
La Semana Santa en Cajatambo, se inicia con el “Domingo
de Ramos”. Tras un acto litúrgico de una misa, el Señor Domingo de Ramos,
es llevado con esmero hasta el lugar denominado la “Capilla” (ubicado en el barrio de Antay), de donde al medio día,
el Señor Domingo de Ramos, sale en procesión montado en un asno, entre palmas y
ramas de olivos acompañado por los fieles y el sacerdote, ingresando a la
iglesia matriz de Cajatambo.
Es
de resaltar que, para esa procesión el asno era conducido del paraje de “Shanoc”, lugar donde vivían estos
animales que eran del señor. Para ese acto al asno le colocaban una montura y
un jato con dijes de plata.
LUNES SANTO: PROCESIÓN DEL SEÑOR DEL HUERTO
Años atrás se sentía un inusitado ajetreo en la
iglesia, preparaban patéticas escenas del Drama de la Pasión. A las 7 p.m., tocaban
las campanas anunciando la misa de lunes Santo, luego de la misa el anda que había
sido arreglada y adornada con ramas de olivos y flores, representando un claro
bosque donde colocaban la imagen de Jesús con túnica violeta oscuro, arrodillado
y con las manos implorantes, alza la noble cabeza en éxtasis divino simulando
la oración en el huerto de los olivos. Multitudes de fieles devotos sigue el
anda en su recorrido por las calles de la Cajatambo, en noche clara y de gran
plenilunio (luna llena).
MARTES SANTO: PROCESIÓN DEL SEÑOR DE LA CAÑA
Es la tercera procesión de la Semana
Santa. Las andas del señor están bien iluminadas y adornadas con palmeras velas
y cirios. Él, coronado de espinas, maniatado con una tosca soguilla y portando,
como cetro, una caña; de allí que a esta imagen se conoce como “El Señor de la
Caña”, recorre por las calles acompañado de los fieles.
MIÉRCOLES SANTO: PROCESIÓN DE CRISTO NAZARENO
Por la noche es la procesión del señor de las
Caídas. En enorme anda sobre un montículo aparece el Nazareno, con amplia
túnica morada, coronado de espinas, sangrante la divina frente, mancillada la
mejilla y cargando la pesada cruz sobre la cual ha de ser crucificado al día
siguiente. Dramática y bella la imagen; impresiona y enternece a la copiosa
muchedumbre que camina triste y solemnemente. Los músicos contratados por los
alféreces, acompañan con sus notas lastimeras la Vía Crucis procesional. En las
esquinas se detiene silencioso el cortejo. Cesa la música; la nota patética
íntima sube de punto con el simulacro de la “caída”. Es de mencionar que cada
procesión tenía una ruta para su recorrido por las calles de Cajatambo.
El
anda adornada con cirios y paneles de flores de papel y satén, es cargado por
los fieles. En su recorrido los acompañantes entonan cánticos tristes que
conmueven a los fieles; al mismo tiempo el sacerdote, batiendo el incensario de
plata con largas cadenas, sahúma de perfume hacia Nuestro Señor. Mientras el
anda de la Virgen de los Dolores, acompaña a lo lejos, representando a la madre
adolorida por la pasión de su hijo. Esta escena de dolor contrito aumenta la
pena de los devotos acompañantes de esta hermosa y multitudinaria procesión,
que termina a la entrada del templo, cuando se ha simulado la sétima caída del
Nazareno Divino. Los varones cargan el anda del Señor y las damas el anda de la
Virgen María.
JUEVES SANTO: PROCESIÓN DEL CRISTO
CRUCIFICADO
Esta procesión es impresionante porque
representa el pasaje más doloroso de Jesús. La imagen representa con sus manos
y pies traspasados con clavos, dando la apariencia que fluía la sangre; su
esbelto cuerpo desnudo acribillado de heridas, y cubierto de sudario morado que
le cubre hasta las rodillas.
El
Jueves Santo se conmemora la Institución de la Eucaristía en la celebración de
los Santos Oficios. Más tarde, en la denominada hora santa, se rememora la
agonía y oración de Jesús en el huerto de los olivos, la traición de Judas y el
prendimiento de Jesús.
La imagen
representa a Jesús con la cabeza caída, agobiada
rozando con su barba nazarena la clavícula derecha. Una parte de sus cabellos
largos se esparce sobre la espalda llagada.
Más
atrás cargada sólo por mujeres va silenciosamente el anda de la Virgen
Dolorosa, en hábito blanco y capa negra adornada de adornos plateados, con el
corazón de plata traspasado por agudos puñales.
La imagen de la Virgen representa su sufrimiento
y sus lágrimas al ver a su hijo de Dios crucificado. La Virgen María es representada como la Virgen
de los Dolores, pues en ella nace el dolor y el sufrimiento de una madre.
El día jueves, a partir de las tres de tarde el señor del Santo sepulcro yace en su urna echado, cubierto su urna con un manto negro.
Ya no repican las
campanas, solamente se escuchan el “tracatrac” de la “Matraca” que es manipulado por una persona que recorre las calles
de Cajatambo, anunciando la pasión y muerte de Jesús.
Matraca
VIERNES SANTO: VÍA CRUCIS Y PROCESIÓN DEL SANTO SEPULCRO.
NOTA: Para ver el video de la procesión del Santo Sepulcro o Viernes Santo, hacer un clic en el siguiente vinculo:
https://youtu.be/CHIiqjeh1ng?list=RDCHIiqjeh1ng
Procesión del santo Sepulcro – viernes Santo
El día viernes, la iglesia permanece silenciosa, haciendo notar que los fieles están de luto, nadie canta ni baila, todos en actitud de contrición (penitencia) van a orar en la urna del Viernes Santo. Mientras tanto los alféreces están abocados en adornar el anda del Santo Sepulcro.
El Sacerdote a
partir de la una de la tarde escenificaba el Sermón de las Siete Palabras,
desde el Púlpito ubicado frente al Altar Mayor en presencia de los fieles que
se congregaban en dicho acto.
El día viernes, luego del Sermón de las Siete Palabras, bajaban al señor del Santo Sepulcro de su runa donde yacía por los Santos Varones (En años atrás, estaban conformado por la familia Asunción Híjar e hijos, la familia Donato Castillo (padre) e hijo Aniceto Castillo, en colaboración de distinguidas damas cajatambinas; luego el señor del Santo Sepulcro era conducido al altar mayor para la crucifixión entre llantos e interjecciones de dolor, el que en tiempos de antaño era acompañado con su violín por el señor Artemio Ticerán.
Para la crucifixión
en el Altar Mayor preparaban una escenificación con una Cruz grande de madera y
ramas de quinuales simulando el Monte del Calvario. Dicha escena era de mucha
significación para los fieles, quienes lloraban en momentos de la crucifixión.
Acto seguido, aproximadamente a las nueve de la noche procedían a la desclavación, siendo este acto de dolor y de penitencia por parte de los fieles.
Siendo las diez de
la noche el señor del Santo Sepulcro era conducido del Alta Mayor hacia el anda
e introducido en el sepulcro del anda que se encontraba cerca de la puerta de
la iglesia, para realizar la imponente procesión del Santo Sepulcro.
Ya los feligreses concentrados en la puerta de la iglesia y los alféreces como los ángeles, los santos varones (representado por niñas y niños), las mistureras empezaban a desplazarse por la calle principal del barrio de Antay, al compás de la banda de músicos, que entonaban melodiosas canciones religiosas acompañando al señor del Santo Sepulcro.
Toda la feligresía
camina con paso lento popr las calles del barrio de Antay y Tambo, por lo
general vestida de color negro, llevando ceras, cirios encendidos en ambas
aceras de la calle; una banda de músicos en todo el recorrido entona marchas
religiosas. Detrás a distancia en andas artísticamente adornadas y cargadas
solamente por damas conducen a la Virgen Dolorosa, hermosísima talla colonial.
Así proseguía la
procesión llegando hasta la Capilla, lugar desde donde volteaba hasta la
estación de Gayán, donde los cargadores descansan tomando chicha caliente con
su punto proporcionado por los alféreces; luego siguen la ruta de Hualpahuayi,
Cruzpata, Andahuaylas, ingresando a la plaza de Armas para hacer su entrada a
la iglesia a las seis de la mañana a la luz de la aurora del día sábado; y, luego
los compungidos acompañantes desfilan silenciosos hacia sus hogares.
SÁBADO DE GLORIA.
Se escenifica el Huerto del Judas, que en años anteriores era muy divertido, ya que los jóvenes armaban en la antigua plazoleta de la Trinidad un Huerto con animales, objetos que era sustraídos de los hogares de los vecinos, y que, mediante un Testamento los dejaban en herencia sus pertinencias, el cual era leído por el representante que organizaba el Huerto del Judas.
DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCIÓN
NOTA: Para
ver la procesión del señor de la resurrección o Pascua de Resurrección, hacer
un clic en los siguientes vínculos y/o enlaces:
(Procesión de la resurrección – Domingo de resurrección)
A las seis de la
mañana, previa convocatoria mediante campanazos se daba inicio a la procesión
de Domingo de Resurrección. Saliendo en el anda del Santo Sepulcro el Señor de
la Resurrección de pie, en otra anda la Virgen María madre de Jesús y en otra
anda Santa Marías Magdalena, patrona de la ciudad de Cajatambo.
El anda del señor de la Resurrección hace su recorrido de la plaza de armas hacia Cruz Pata, bajando por Andahuaylas, tomando la recta de la calle principal con dirección a la plaza de armas. Por otra parte, la procesión de la Virgen maría como de la Santa maría Magdalenas hacen su recorrido solamente alrededor de la plaza de armas.
Al momento de ingresar la procesión del señor de la resurrección, la procesión de las dos santas va al encuentro del señor, haciendo venias (saludos e indulgencias) por los cargadores, momentos que le feligresía se llenan de emoción, que alegremente entona himnos de aleluya por la victoria de Cristo que ha vencido a la muerte.
NOTA: Hay mucho más que argumentar de las festividades de la Semana Santa en Cajatambo, que, por lo extenso de las costumbres y actos, sería de otro documental especial.
(Procesión del
Cristo resucitado)
(Recordando
el reparto del “Rachicolación)
