martes, 17 de mayo de 2011

¿APRENDER A SER Y A CONVIVIR?
Ernesto Schiefelbein
Doctor en Educación
Universidad de Harvard
Premio UNESCO
Nota Introductoria: Por la importancia del tema y por su incidencia en la problemática actual, es de imperiosa necesidad difundir su contenido, a fin de contribuir en la formación integral de nuestra niñez, de los adolecentes y jóvenes;  en vista que estamos viviendo un proceso de pérdida de valores, donde campea el infundio, la discordia, la venganza, el odio, el egoísmo, la diatriba, la ambición del poder económico y político, haciendo que poco o nada nos interesa los sagrados intereses de nuestra patria; por todo esto y mucho más me permito trascribir la ponencia del Doctor Ernesto Schiefelbein.
Lic. Hipólito Yánac Rivera

"La actual violencia, criminalidad y subdesarrollo exige un objetivo educativo adicional: aprender a ser y convivir en la aldea planetaria, para elevar la calidad de vida gracias a la responsabilidad de cada uno. No basta un buen puntaje en la PSU o el Simce
No sólo se trataría de aprender -a partir de las apariencias del mundo sensible y eliminando las equivocaciones en lo que captan los sentidos, para llegar al mundo de las ideas alcanzables mediante el razonamiento- sino de interesarnos por alcanzar a la Idea de Bien.
Es una demanda colosal. Platón la comenta: “en el alma de cada uno está la capacidad de aprender y el órgano con el que cada cual aprende. Pero … hay que volverse (apartarse de lo observado hasta ahora) hasta … concentrarse en la contemplación de lo superior, … que es lo que llamamos el Bien”.
Se trata de un desarrollo personal (educere) más que un traspaso de información (introducere). Por lo tanto, es un desafío directo a nuestra tradicional educación frontal (centrada en el intento, siempre ilusorio, de traspasar información) a un alumno acostumbrado a intentar almacenar los mensajes para responder las preguntas de la próxima prueba. Son los temas que se continuaran examinando en las dos sesiones siguientes.

No basta instruir, también hay que educar
El Informe Delors, preparado en los 90 y entregado a la Unesco en 1996, señalaba que además de aprender a conocer y hacer (dos tareas centradas en la instrucción) era necesario aprender a ser, lo que implica promover una educación para la decisión y la responsabilidad personal y social. Pero al observar los problemas de guerra, criminalidad y subdesarrollo agregaba un cuarto objetivo: aprender a convivir en la aldea planetaria, como posibilidad de elevar la calidad de vida agracias a la responsabilidad de cada uno.
Hace 2400 años Platón observaba la corrupción reinante y se planteaba un desafío similar: ¿puede existir un Estado justo y perfecto? En “La República” analiza cómo se lo podría crear y mantener y concluye que la educación juega un papel indispensable en la construcción de ese Estado. Es más, para Platón sólo si la educación forma una persona justa y perfecta es posible construir un
Estado justo y perfecto. En otras palabras sin esa educación justa y perfecta es imposible vivir en una sociedad que tenga esas características. Por lo tanto, examina cómo debe ser esa educación.
Platón lo ilustra en su famosa parábola de la caverna --al comienzo del Libro Séptimo de “La República” donde trata sobre la Justicia y la Utopía de un estado perfecto.

Diferencias entre las conjeturas y los objetos o cosas

La famosa “alegoría de la caverna”, uno de los textos más significativos de la literatura mundial, ilustra la visión de Platón sobre “como aprende el hombre” a partir de las apariencias del mundo sensible -con las posibles equivocaciones que genera lo que se capta por los sentidos y se cree que es real- y pasar al mundo de los objetos y cosas.

Avanzar desde el mundo Visible hasta el mundo Inteligible.

No basta eliminar las posibles equivocaciones en lo que captan los sentidos, sino que interesa examinar el proceso de llegar al mundo de las ideas alcanzables mediante el razonamiento y, eventualmente, a la Idea de Bien

Educación como desarrollo (educere) más que como traspaso (introducere)
El pedagogo alemán Theodor Ballauff (1911–1995) en su libro “Der Idee der Paideia” ha resumido en ocho características la esencia del concepto de educación presentado en esta alegoría:
  • liberación;
  • presión;
  • darse vuelta (cambiar de dirección);
  • abandonar lo común o habitual;
  • aventurarse en lo desconocido;
  • pasar de la oscuridad a la luz;
  • elevarse desde lo sensible a lo inteligible, es decir, desde los sentidos a la razón y asumir responsabilidad
¿Qué puede hacer para que los alumnos se liberen de las “creencias” habituales y se eleven a la luz de la propia razón?
La reflexión sistemática sobre su práctica, a la luz de la teoría pedagógica, permite encontrar maneras de mejorar continuamente su práctica profesional, como veremos en la siguiente sesión".

jueves, 5 de mayo de 2011

FELIZ DÍA DE LA MADRE


Al celebrarse el Día de la Madre, me permito invitarlos a meditar y reflexionar, sobre la importancia que significa una MADRE, ya que no existe otro ser más humana y llena de amor que nuestra madre. Por lo tanto, hay que amarla, cuidarla todos los días de nuestra vida.




El Día de la Madre, no solo debe ser un día para decirlas ¡te amo! , sino todos los días del año, para resaltar sus bondades, su sabiduría, su abnegación, su sacrificio, su constancia, por sus desvelos, por su amor maternal sin diferencias ni preferencias; puesto que existe una sola madre para cada uno de nosotros por su amor puro y sincero.


 



Para expresar el amor a la madre, no se tiene condiciones, menos ni distingue color, tamaño, credo, religión, nacionalidad ni condición económica; solamente es necesario un corazón que late y sienta, y que evoque a través del pensamiento esa fuerza inconmensurable de afecto, cariño para el ser que nos diera la luz de esta vida. A quien debemos una deuda irreparable por todo lo que hizo por nosotros.



Al celebrarse el Día de las Madres, a lo largo y ancho de todo el mundo; reciban todas la Madres un abrazo afectuoso y que el divino Hacedor derrame mil bendiciones sobre cada una de las madres; y que todo sea paz y felicidad.
Son los sinceros deseos de Hipólito.







A través de las páginas de Despertar Cajatambino, al festejarse el Día de la Madre, quiero testimoniarles a todas las madres cajatambinas, mi profundo afecto; al mismo tiempo desearles que Dios los colme de bendiciones para que gocen de una buena salud, paz, tranquilidad y que todos los días sean de alegría y felicidad. Todo esto y mucho más como recompensa por vuestra abnegada misión de madre.


En mi condición de hijo de una madre cajatambina, no puedo dejar de pasar esta magna fecha, y aprovechar para hacerles llegar este mensaje e introducirme en vuestros pensamientos para hacerlas sentir aunque por unos instantes el amor de hijo, y a través de la distancia  estrecharlas de abrazos y besos, deseándolas muchos años de vida, prosperidad y unión entre los suyos. Despidiéndome con las letras de una canción cajatambina, que a continuación escrito está:



Cajatambo parqui lachoshi
rosa huayta pastayaña.
say huaytata paralilarchi,
tagay huambrata gongarilama.

Para que Dios me daría,
tanto amor para quererla,
ahora para olvidarla,

mejor prefiero la muerte.



 

POEMAS DEDICADO A MI MADRE


A MI QUERIDA MADRE 

Feliz día madre querida,

cuánta alegría siento al recordar tu memoria,
y cuanto dolor siento en mi corazón,

al no tenerte a mi lado por tu partida a la eternidad.

En tu día y por los días que Dios me dé vida,
elevo tu santo nombre ante el altar de Dios,
para que el Divino Hacedor, te bendiga,
y te tenga en su reino lleno de bendiciones.

A pesar que el tiempo haya trascurrido,
desde tu partida a la mansión de Dios,
en mi corazón y en mi pensamiento,
tu imagen está presente a todo instante.

En mi soledad y en mis sueños,
También estás presente,
guiándome por el camino correcto,
inculcándome siempre con el ejemplo.

A través de mis plegarias, madre querida,
quiero recompensar todo tus sacrificios,
sé que nunca llegaré a recompensar tus desvelos,
pero, por lo menos déjame implorar,
para la tranquilidad de mi alma.


¡Gracias mamá…

que Dios te bendiga eternamente!

(Tu amado hijo Hipólito)

A FELÍCITA RIVERA ESCUDERO DE YÁNAC


Mamá Felícita, tú que supiste cobijarme en tu pecho,
alimentándome con amor y ternura,
con paciencia me diste tus caricias,
forjando en mí, el hombre del mañana.

Mamá Felícita, años y años pasamos juntos,
tardes y meriendas llenas de juegos y acertijos,
éramos compañeros de batallas y de ensueños,
en esa aventura de moldear nuestras vidas.




Mamá Felícita, por eso te escribo este poema,
por que fuiste un manantial de amor y dulzura,
fuente inagotable de sabiduría maternal,
por que representas al ser que más amo en la vida.


Mamá Felícita, nuestras hazañas y nuestra felicidad,
están grabadas desde puris hasta pusgoj,
Lauricocha y Joncococha testigo de mi infancia,
en donde todos tus hijos hemos crecido.

Chuchuhuilca, quitapuquio, y agurragra,
Huaylancana, mayush, Antaquirca,
Chiraumarca, pata pata, grandes parajes,
que marcaron el Siglo de Oro de Daniel y Felícita.
¡Mis padres a quienes adoro eternamente!
(Tu hijo Hipólito)


LUCHAR POR SOBREVIVIR
(National Geographic Channel emite su documental “En el vientre materno”)
A las madres se les rinde homenaje desde la antigua Grecia, donde el tributo se realizaba a Rhea, progenitora de Júpiter, Neptuno y Plutón. Los romanos la distinguían como La Hilaria y lo celebraban el 15 de marzo. Los cristianos transformaron posteriormente este elogio a la diosa Madre hacia la Virgen María, madre de Jesús. Actualmente, el Día de la Madre se celebra en muchos países del mundo, aunque en fechas distintas.
Coincidiendo con la conmemoración, “National Geographic Channel” emite su documental “En el vientre materno”, una producción que desde hace seis años regresa a la pantalla del canal de televisión para mostrar los diferentes procesos del desarrollo de la gestación tanto en humanos como en animales.
'Luchar por sobrevivir' es el título del nuevo programa que muestra la crónica de cuatro embarazos de alto riesgo.
El documental relata cómo en el Hospital Infantil Texas, en Houston (EEUU), el doctor Darrell Cass llevó a cabo una intervención de cirugía fetal abierta a Macie McCartney. Su hija, de tan sólo de 26 semanas, padecía un tumor de gran tamaño en el hueso de la rabadilla (cordoma). Esta lesión se origina en conglomerados de células sobrantes durante el desarrollo de la columna vertebral del embrión; esas células generalmente desaparecen, aunque en raras ocasiones permanecen y crecen hasta formar tumores.
Cuenta también el caso de Lucy Hutchins y Richard Howells cuyo bebé también tuvo que ser intervenido mientras estaba en el útero debido a una hernia en el diafragma. La intervención se llevó en el Hospital Kings College de Londres (Reino Unido).
Se trata de la presencia de un hueco en el diafragma (el músculo que separa el tórax del abdomen) del bebé; entonces, las vísceras suben al tórax. El problema es que la hernia no permite que los pulmones se desarrollen, lo que se conoce como hipoplasia. Por este motivo, los cirujanos introducen el festoscopio en el vientre materno, hasta alcanzar la boca del bebé, pasando por las cuerdas bucales y llegando hasta la carina (en donde se divide la tráquea y nacen los bronquios).
Allí se ubica un balón del tamaño de un grano de arroz que, posteriormente, se infla. Tras cerrar la tráquea, la secreción que producen los pulmones se acumula, por lo que se hacen más pesados y se expanden, permitiendo así el desplazamiento de los órganos que estaban en el tórax. Normalmente, el balón permanece en el feto hasta la semana 34 de gestación. Una vez que el bebé nace, tendrá que volver a pasar por quirófano.
El documental también exhibe el caso de Lia Tharby que la llevó en su abdomen a su hija Emylea Tharby hasta la semana 33 de gestación. Lia sufrió un embarazo ectópico o extrauterino. En estos casos, el embrión no se implanta en el útero, sino que comienza a crecer en el interior de la trompa de Falopio (así ocurre en el 99% de casos) o incluso puede fijarse a un ovario u otra víscera abdominal.
El programa muestra además el caso de una madre que espera sixtillizos y las complicaciones que acarrean los embarazos múltiples.
El documental ha sido elaborado con imágenes muy realistas, gracias a la ayuda de ecografías en 3D y con secuencias realizadas de forma exclusiva durante las intervenciones quirúrgicas. Además, se ha recurrido a la animación por ordenador, que con la ayuda de las últimas tecnologías, ofrece una crónica de los difíciles meses vividos por sus protagonistas.
Por otra parte, debemos resaltar por éstos casos y por muchos más, cuán grande es una madre que, en su claustro materno nos cobija como a una joya para luego darnos la luz de esta vida. Por lo que, como hijos, debemos ofrendarle todo nuestro amor mañana, tarde y noche y toda la vida, así esté a nuestro lado, aún cuando se encuentre en la mansión  eterna.



Delante de una mujer, nunca olvides a tu madre.
(Constancio C. Vigil)


El porvenir de un hijo es siempre obra de su madre.
(Napoleón)

Las madres perdonan siempre: han venido al mundo para eso.
(Alejandro Dumas)

Solo una madre sabe lo que quiere decir amar y ser feliz.

(Adalberto Vonn Chamisso)


Para un hombre que tuvo una buena madre son sagradas todas las mujeres. (J.P. Richter)




Todo lo que soy o espero ser se lo debo a la angelical solicitud de mi madre. (Lincoln)


Muchas maravillas hay en el universo; pero la obra maestra de la creación es el corazón materno.
(Bersot)




La más bella palabra en los labios de un hombre es la palabra madre, y la llamada más dulce: madre mía.
(Khalil Gibran)



A una madre se le quiere, siempre con igual cariño y a cualquier edad se es niño cuando una madre se muere.
(José maría Pemán)

“La verdadera madre de familia, lejos de ser una mujer de mundo, se recluye en el hogar como un monje en su monasterio.”
(Rousseau)


“El corazón de una madre es el único capital del sentimiento que nunca quiebra, y con el cual se puede contar siempre y en todo tiempo con toda seguridad.”
(Mantegazza)

“La madre es nuestra providencia sobre la tierra en los primeros años de la vida; nuestro apoyo más firme en los años siguientes de la niñez; nuestra amiga más tierna y más leal en los años borrascosos de la juventud.”
                                                                             (Severo Catalina)



“Si me ahorcaran en la más alta montaña, sé ¡oh! Madre, que hasta allí me seguiría tu amor. Si en el más profundo mar me ahogara, sé, ¡oh! Madre mía, que hasta mí llegarían tus lágrimas. Si me maldijeres en cuerpo y alma, ¡oh! madre mía, sé que tus oraciones invalidarían la maldición.”
                                                                                (udyard Kipling)


“Madres, en vuestras manos tenéis la salvación del mundo.”
(Tolstoy)

“Después de la virtud, es la alegría lo más indispensable. Todos los días deberíamos leer un buen poema, oír una linda canción, contemplar un bello cuadro y pronunciar algunas bellas palabras.
(Goethe)
“Y las bellas palabras que sean para nuestra Mama. La más linda y bella del Universo. Y todos los días deberíamos tratarlas como si fuera ¡El Día de Las Madres!
(Savanah)






A mi madre...
Si pudiera mirar en tus ojos la alegría

Si pudiera soñarte y abrazarte, 

pero no se
si por fortuna o por desgracia,
lo que solo hago es añorarte.


Si tuviera tu mano en mi mano

Si tuviera tu mirada a mi lado.


Si tuviera tu calidez de madre 

aún en vida, 
te susurraría con dulzura 
que siempre serás mi guía.


Descansa en paz 

madre querida,
te estoy para siempre
sumamente agradecido.


No recordaré tu dolor

porque recuerdo tus alegrías,
no recodaré tu llorar
porque recuerdo tus consuelos,
no recordaré tus amargas palabras
porque recuerdo tus consejos,
no recordaré que sufriste
porque eso ya no existe.


Ahora está bien,

en un mejor lugar 
lleno de luz y de esperanzas,
donde siempre vas a estar
para reencontrarnos algún día,
esperaré ese momento 
y estarás ahí ángel preciosa, 
hasta que sea la hora de mi partida... algún día. 


(Tu hijo Hipólito)

lunes, 11 de abril de 2011

LA EDUCACIÓN PARA EL SIGLO XXI TODA UNA VIDA PARA APRENDER

LA EDUCACIÓN PARA EL SIGLO XXI TODA UNA VIDA PARA APRENDER
(por RICARDO DÍEZ HOCHLEITNER)
Extracto de Fuentes UNESCO, Abril 1996

Enseñar a conocer, a hacer, a vivir juntos, a ser: cualquier proyecto educativo para el siglo XXI tendría que incluir esas cuatro misiones, y favorecer su acceso a lo largo de la vida. Falta mucho para eso... Este hilo conductor del «Informe Delors», presentado el 11 de abril, es el alma de este tema central, donde se presentan experiencias que confirman sus propuestas. Se inicia con el retrato de un artista sexagenario que transmite su sabiduría a los niños. En Estados Unidos, los más pequeños aprenden la tolerancia; en el Alto Egipto, las escuelas primarias se adaptan a las limitaciones y necesidades locales. La educación es enseñar un oficio a los adolescentes, como la hostelería en Jamaica. Pero también a los adultos: en Tailandia, los hombres de negocios ayudan a los campesinos a convertirse en pequeños empresarios y en la antigua Alemania del Este las mujeres encuentran un lugar en la economía de mercado.

La publicación, del "Informe de la Comisión Internacional sobre la Educación para el Siglo XXI" patrocinado por la UNESCO no podía ser más oportuno. El siglo que está a punto de concluir ha estado cargado de inmensas paradojas, entre grandes males, extraordinarios logros y no pocas esperanzas inalcanzadas. Marcado por dos guerras mundiales, por genocidios espantosos, por la acelerada degradación de la biosfera o por la miseria de una masa de marginados del creciente bienestar de los ricos, también ha sido el siglo del mayor progreso científico y tecnológico y el de la Declaración universal de los derechos humanos.

Ahora, sin embargo, las razones para la esperanza de un futuro mejor son abundantes ante el conocimiento disponible, siempre y cuando cooperemos todos para que fructifiquen. Para ello es preciso profundizar y extender el saber, además de vivir acordes con valores éticos y morales, comenzando por una auténtica solidaridad y tolerancia. Tal ha sido siempre la convicción profunda de los educadores y de cuantos han tratado y tratan de trabajar honestamente en favor de la paz y del bienestar de los pueblos: ésta es la línea inspiradora del Informe.

La educación ha sido reconocida siempre, aunque con diversos grados de la percepción, como factor esencial para la plena realización personal, así como para el progreso y desarrollo de la respectiva sociedad. Pero los años sesenta fueron particularmente propicios a las inversiones en educación. La formación de capital humano fue reconocida por aquel entonces, prioritaria para el desarrollo económico. El correlativo desarrollo social, espoleado por la democratización y la igualdad de oportunidades, así como el más o menos continuo crecimiento económico, crearon una progresiva demanda de servicios educativos en todos los niveles.

ALTIBAJOS

En ese empeño, las iniciativas y las acciones locales e internacionales fueron innumerables.

Los logros también han sido considerables en su conjunto, aunque marcados por profundos altibajos, ante el cúmulo y dada la gravedad de otras urgencias inmediatas. Esa realidad cambiante no ha dejado ver siempre, a todos los responsables, la absoluta prioridad que debía acordarse en favor de un esfuerzo continuado de formación, aprendizaje, investigación y especialización puesto al alcance de todos cuantos tienen el talento, la capacidad, y la voluntad perseverante de acceder y aprovechar tales oportunidades.

Aunque el Informe no lo recalca, lo cierto es que, durante estas últimas décadas, ha sido relativamente frecuente la extensión masiva de niveles y modalidades de enseñanza, la planificación de sistemas educativos en pro de una mayor democracia e igualdad o las reformas educativas globales y ambiciosas vinculadas al propósito de la calidad educativa y al principio de una educación permanente (continuada), a lo largo de la vida, dentro de una visión prospectiva del modelo de sociedad deseable para un futuro próximo. Eso ha sido así pese a la asignación muy dispar e irregular de los recursos necesarios y pese a la atención desigual de los muchos y muy complejos aspectos y problemas de ese conjunto, estrecha y necesariamente interrelacionado, que constituyen el mundo del saber y de la educación, inseparablemente vinculado, a su vez, a toda la problemática mundial y a sus posibles soluciones alternativas.

Lo que ha faltado sobre todo, una y otra vez, según también coincide el Informe, ha sido una visión amplia, unos objetivos prioritarios bien definidos, realismo en las estrategias y tácticas de la ejecución de los planes, autonomía suficiente de los centros educativos para el logro de una calidad total, medios financieros y materiales adecuados, aprovechamiento sensato de las nuevas tecnologías disponibles, actitud positiva y responsable en favor de la creatividad y de la innovación.

Tampoco han predominado el buen sentido necesario para adaptar todo ello a la identidad cultural y a las legítimas aspiraciones modelo de convivencia y progreso de cada sociedad, en el marco de una cooperación internacional activa y operante.

A mi modo de ver, la razón de tantas limitaciones y dificultades recurrentes es la falta de una conciencia política, social y económica de la opinión pública y de sus líderes sobre el papel decisivo que juegan los bienes de la educación para resolver los problemas mundiales más candentes y para lograr las respectivas metas nacionales más ambiciosas deseables a medio plazo, gracias a medidas, métodos y modalidades concretos y diferenciados para cada caso. Para ello hubiera sido esencial e indispensable promover y mantener un debate vivo, continuo, profundo, realista y directo entre todos los interlocutores (padres, alumnos, educadores, sectores productivos, administración, líderes religiosos, políticos, empresariales, sindicales...). Un debate sin altibajos oportunistas, que fuera aportando soluciones adaptadas a las cambiantes circunstancias, y que hubiera permitido evaluaciones cuantitativas y cualitativas periódicas objetivas a fin de retroalimentar las sucesivas mejoras y modificaciones. Tales empeños debían partir, en cualquier caso, de una propuesta referencial coherente. En España, por ejemplo, un Libro Blanco definió las orientaciones de la reforma global del sistema educativo, la cual se acometió en 1969 en aras de una educación permanente. Más aún y sobre todo, así se concibió el Informe "Aprender a ser" de la Comisión de la UNESCO, que presidió Edgar Faure (1972), en base al cual se perfilaron reformas en no pocos países. Pero, en aquel entonces el enfoque fue más limitado y oportunista, dada la coyuntura de revueltas universitarias, de marcado énfasis político, ante una sociedad «desarrollista» que se proyectaba linealmente con escasa imaginación hacia el futuro.

NADA ES SEGURO

Le desafío de nuestro tiempo es mucho más amplio. Estamos probablemente ante el surgimiento de una nueva era, de una nueva civilización en la que el trabajo es el bien más preciado en vez de una maldición divina, en la que las comunicaciones (los multimedia y el ciberespacio) ponen al alcance de todos una información casi inabarcable, en la que todo se globaliza mientras crece el conflicto con lo más próximo y local de cada cultura, y en la que casi todo es posible y nada es cierto.

Ante estos desafíos el Informe plantea con razón, no sólo una inmensa tarea educativa social y personal de cara al siglo XXI para formular y asumir nuevos conceptos de desarrollo y progreso (a la vez éticos, eficaces y viables) sino también un gran esfuerzo político, empresarial y cultural para lograr que cada sociedad adopte modelos de desarrollo acordes a su situación. Además, se necesita una educación que contribuya eficazmente a la convivencia democrática, a la tolerancia y al espíritu de solidaridad y de cooperación, tanto más ante un mundo en rápido y profundo cambio y dada la creciente independencia de los países, tal y como venimos insistiendo en el seno del Club de Roma.

La tarea es inmensamente difícil, tanto más que, si bien la educación ha coadyuvado de manera indiscutible a la ruptura con el pasado (al contribuir de forma decisiva a las grandes transformaciones sociales, al desarrollo económico y al progreso científico y tecnológico) la educación misma, en cambio, no ha roto nunca dramáticamente con éste, ni siquiera en el caso de las grandes reformas educativas llevadas a cabo con algún éxito. Por lo tanto, la educación vive en el pasado, porque el presente en el que se desenvuelve es ya profundamente diferente de la realidad en respuesta a la cual ha sido concebida. Es urgente, por tanto, al menos la adaptación flexible de la educación a las características de nuestra época además de acometer un gran esfuerzo prospectivo, con un horizonte de unos veinticinco años, que facilite una visión de la sociedad futura que es deseable y posible construir.

En esta encrucijada es evidente, como señala el Informe, que el sistema educativo y de aprendizaje que escoja cada país debe depender esencialmente de la sociedad que los conciudadanos deseen para ellos mismos. Asimismo, la formación, el aprendizaje y el entrenamiento de los futuros docentes de esa educación permanente renovada deben tener muy en cuenta sus propios derechos y responsabilidades.

Los seres humanos, y en especial los más jóvenes, queremos ser dueños de nuestro destino.

El futuro lo podemos y debemos tomar en nuestras propias manos, desde nuestros derechos, empezando por asumir todos nuestros deberes. En ese empeño necesitamos estar informados, disponer de conocimientos básicos interdisciplinarios y del conocimiento más avanzado en el campo de nuestra respectiva vocación y afanes concretos, siempre espoleados por el saber y la cultura universal. El hombre moderno sabe que necesita criterios para vivir en armonía con los valores que proclama.

Para ello, para poder ser plenamente hombre y convivir en paz, libertad y progreso en el siglo XXI, necesitamos educación, es decir aprendizaje, formación y profesionalización, además de adquirir hábitos y actitudes positivas. Y para que así sea, la sociedad en la que vivimos (empezando por la familia, la empresa, los gobiernos, las instituciones culturales, científicas y educativas) tiene que estar convencida del necesario esfuerzo colectivo para que cada cual y todos a la vez podamos hacer realidad ese sueño, esa esperanza, ese derecho, y esa oportunidad.

Pero sólo un debate abierto y continuo puede mover la voluntad política para lograr los recursos humanos y materiales, instaurar la sociedad del conocimiento y hacer del capital humano (hombres en los que se ha invertido para que dispongan de mejores bienes del espíritu) el principal recurso del planeta.



¿QUÉ ES EL ÉXITO?

¿QUÉ ES EL ÉXITO?


El aconsejar es un oficio tan común que lo usan muchos y lo saben hacer muy pocos ¿Que es el Éxito?
Para todos aquellos que han alcanzado el éxito y para quienes estamos en el camino para alcanzarlo.

En la entrevista sobre el éxito que le hace Issac Lee, de la revista PODER, al Destacado Mexicano Carlos Slim Helú, este dice:
“Yo creo que el éxito no está en lo económico.

Yo creo que una persona no es de éxito porque le va bien en los negocios o le va bien profesionalmente o saca 10 en la escuela.

Creo que eso es lo que menos vale. Lo que vale es tener los pies en la tierra, el concepto de la familia, los amigos (Pero los verdaderos amigos, ese que cuando te recuerda te llama, cuando sabe que estas mal en cualquier circunstancia te llama para saber si se te ofrece algo, ese que cuando te ve te da un abrazo sincero, ese que cuando te ve le da gusto saber que existes).

Apreciar las cosas que tienen valor !VERDADERO!, no material, no físico necesariamente. Pienso que a este concepto bien le puedo añadir una reflexión que me regaló mi madre:

El Éxito no tiene que ver con lo que mucha gente se imagina. No se debe a los títulos nobles y académicos que tienes, ni a la sangre heredada o la escuela donde estudiaste.

No se debe a las dimensiones de tu casa o de cuantos carros quepan en tu cochera. No se trata si eres jefe o subordinado; o si eres miembro prominente de clubes sociales.

No tiene que ver con el poder que ejerces o si eres un buen administrador o hablas bonito, si las luces te siguen cuando lo haces.

No se debe a la ropa, o si después de tu nombre pones las siglas deslumbrantes que definen tu status social.

No se trata de si eres emprendedor, hablas varios idiomas, si eres atractivo, joven o viejo.

El Éxito:

Se debe a cuanta gente te sonríe, a cuantas gentes amas y cuantos admiran tu sinceridad y la sencillez de tu espíritu.

Se trata de si te recuerdan cuando te vas.

Se refiere a cuanta gente ayudas, a cuanta evitas lastimar y si guardas o no rencor en tu corazón.

Se trata de que en tus triunfos estén incluidos tus sueños.

De si tus logros no hieren a tus semejantes.

Es acerca de tu inclusión con otros, no de tu control sobre los demás.

Es sobre si usaste tu cabeza tanto como tu corazón, si fuiste egoísta o generoso, si fuiste arrogante o humilde, soberbio o considerado, si fuiste exigente o tolerante.

Es acerca de tu bondad, tu deseo de servir, tu capacidad de escuchar y tu valor sobre la conducta.

No es acerca de cuantos te siguen si no de cuantos realmente te aman. No es acerca de transmitir, si no cuantos te creen si eres feliz o finges estarlo.

Se trata del equilibrio de la justicia que conduce al bien tener y al bien estar. Se trata de tu conciencia tranquila, tu dignidad invicta y tu deseo de ser más, no de tener más,

¡ESTO ES EL ÉXITO!

Analiza estos pensamientos ...

Un triunfador es PARTE DE LA SOLUCIÓN.

Un perdedor es PARTE DEL PROBLEMA.

Un triunfador dice: Debe haber una forma mejor de hacerlo. . .

Un perdedor dice: Esta es la forma en que siempre lo hemos hecho. No hay otra

Cuando un triunfador comete un error, dice: Me Equivoqué, y aprende la lección.

Cuando un perdedor comete un error, dice: "No fue culpa mía" y responsabiliza a los otros.

Un triunfador sabe que la adversidad es el mejor de los maestros.

Un perdedor se siente víctima durante las adversidades.

Un triunfador sabe que el resultado de las cosas depende de sí mismo.

Un perdedor cree que existe la mala suerte.

Un triunfador enfrenta los desafíos uno a uno.

Un perdedor rodea los desafíos y no se atreve a intentar.

Un triunfador se compromete, da su palabra y la cumple.

Un perdedor hace promesas, no se pone manos a la obra y cuando falla sólo se sabe justificar.

Un triunfador dice:

"Soy bueno, pero puedo mejorar".

Un perdedor dice: “No soy tan malo como otros".

Un triunfador sabe escuchar, comprende y responde.

Un perdedor interrumpe y no espera que llegue su momento de hablar.

Un triunfador respeta a aquellos que saben más y se preocupa en aprender algo de ellos.

Un perdedor se resiste a todos los que saben más y sólo se fija en sus defectos.

Un triunfador consigue "ver el bosque en su totalidad".

Un perdedor se fija sólo en el árbol que le toca plantar".

Un triunfador se siente responsable por algo más que por su propio trabajo.

Un perdedor no se compromete y siempre dice: Hago mi trabajo y ya es bastante.

Un triunfador trabaja mucho y dedica más tiempo para sí mismo.

Un perdedor está siempre muy ocupado o muy cansado y no tiene tiempo para los suyos.

No importa que tan fuertes sean tus creencias.

Si no usas tu sabiduría para crear cambios positivos sigues siendo parte del problema, no de la solución ....

Un triunfador como tú, comparte este mensaje...

A un perdedor el egoísmo lo ciega y no sabe compartir.

(Recopilado por el profesor Hipólito Yánac Rivera)